La certeza

TRABAJO DE LÓGICA
“LA CERTEZA”


Certeza: es una determinación firme. Hay 3 tipos:
Certeza objetiva: la del ente mismo.
Certeza subjetiva: la del espíritu, que acepta sin dudar una tesis.
Certeza formal: la subjetiva, rectamente fundada en la objetiva

GLOSARIO:

Cogitativa: (o razón particular): Sentido interno que, influido por el intelecto, capta los entes y valores singularesEsencia: Aquello por lo cual un ente es lo que es.
Analogía: Propiedad de un término o concepto de aplicarse a muchos entes en sentido no del todo idéntico ni del todo diverso
Conjetura: Acto del espíritu que sospecha que algo es verdad, pero sin afirmarlo
Contingente: Que existe, pero podría no existir
Cosmología: Parte de la Filosofía natural que trata del universo físico.
Escepticismo:Actitud filosófica por la que no se acepta ninguna certeza
Experiencia: conocimiento adquirido por repetidas percepciones sensibles
Existencia: Hecho de estar un ente fuera de la nada o de sus causas
Ignorancia: Ausencia de todo conocimiento relativo a un objeto.
Escepticismo: Actitud filosófica por la que no se acepta ninguna certeza
Intelecto, inteligencia, entendimiento: Facultad capaz deconocer la esencia y ser de los entes.
Intención: Acto de la voluntad por el que se tiende a un fin
Inducción: Paso de los singulares al universal


Comenzamos directamente de la respuesta N°3
3- La certeza es la modalidad de orden psicológico: es el grado máximo de fuerza o de determinación con el que el espíritu afirma su juicio. Pero esto no implica, que no puedan haber certezas erróneas. Enla certeza errónea, el espíritu afirma un juicio sin temor a equivocarse mientras que efectivamente, se equivoca.
4- Se afirmó que la verdad se da en el juicio. Una de las dimensiones esenciales del juicio es el asentimiento: al juzgar, la mente se adhiere a la proposición en la que el juicio se expresa. El asentimiento se inscribe en la dimensión reflexiva de la verdad. A veces es inevitable:es el caso en el que la proposición es evidente, por su claridad propia, como sucede con los primeros principios. Pero hay otras ocasiones en las que la proposición no es de suyo evidente, ya que la relación entre el sujeto y el predicado no aparece claramente; entonces puede darse el asentimiento, pero puede también rehusarse o, al menos suspenderse.
Los diversos estados de la mente ante laverdad: la certeza, la duda, la opinión y la fe. Se produce, en cambio, el error cuando se asiente a una proposición que no es conforme con la realidad.
-Grados de firmeza en el asentimiento.
• La verdad nace con el juicio, y el acto de juzgar es esencialmente afirmación, aserción y asentimiento, la certeza es una de las modalidades del asentimiento.
• Es una modalidad de orden psicológico: es elgrado máximo de fuerza o de determinación con el que el espíritu afirma su juicio
• Puesto que hay diversos grados de firmeza en el asentimiento, es indispensable examinarlos para precisar la naturaleza de la certeza.

-Ignorancia
• Es la ausencia de todo conocimiento relativo a un objeto. No siempre es un mal. La ignorancia se convierte en un mal cuando es la falta de un conocimiento quedebería tenerse (por cualquier razón).
• La lengua latina tenía dos palabras para designar estas dos clases de ignorancia: ignorancia (desconociendo de lo que no estoy obligado conocer) nesciencia (ausencxia de conocimiento que debiera conocer, por ejemplo si manejo debo conocer las normas de transito).
• Lo que es siempre un mal es ignorar la propia ignorancia, creer que se sabe cuando enrealidad no se sabe. En primer lugar, porque se está en el error. En segundo lugar, nos exponemos a nuevos errores. Por último, no intentamos salir de este estado, puesto que estamos satisfechos en él.
-La duda
• Es el estado en el que el intelecto fluctúa entre la afirmación y la negación de una determinada proposición, sin inclinarse más a un extremo de la alternativa que al otro. Es la suspensión...