la ciencia de lo que es, en tanto algo que es

Esquema del Libro I, IV y VII De la Metafísica de Aristóteles.
Previos:
Existe un Aristóteles que mira la historia de los filósofos de una forma estructurada. Esto lo llegamos a apreciardesde su metafísica, puesto que desarrolla el avance y el esfuerzo de una teoría de las causas.
Libro I
“Todo los hombres desean por naturaleza saber”
El saber es universal en el conocimientohumano.
El saber es la ciencia del hombre.
Todos tienen ese deseo por saber.
Existe una unión directa con la Inteligencia puesto que el hombre tiene como marca esencial una relación entre el deseo y elsaber.
De aquí se aprecia la naturaleza del hombre, lo que hace que la teoría de Aristóteles implica el entender cómo este saber metafísico se encarna en el hombre, mediante una estrategia, que esdescribir los grados del saber, para luego trabajar la opinión.
Grados del saber:
Apunta a las características de la sabiduría (Sophia).
La relación es que la sabiduría tiene que ver con la teoría.Amor a los sentidos.
1. Privilegio de la vista.
Son útiles para ver el amor a la sabiduría.
2. Sensación.
Percepción sensible.
Lo básico del saber.
Contacto inmediato con las cosas (singular).Imágenes sin concepto y sin memoria.
3. Memoria.
Recuerdo de lo singular.
Comienzan a aprender de la sensación.
4. Experiencia.
Va más allá de la sensación.
Necesita el recuerdo de muchassingularidades.
Aplicación de la ciencia y el arte.
La ciencia se comprende como:
Lo teórico y especulativo, que nos lleva a la contemplación.
El arte se entiende como:
El conocimiento productivo ypoético que satisface a lo básico.
Desde aquí un admira con asombro, puesto que se reconoce la ignorancia, para crear la búsqueda del saber.
Ambos dejan el azar de lado.
5. Sabiduría.
Saber deCausas universales.
Perfección de todo que está unido a la realidad.
Diferencia entre el sabio y la opinión.
Aristóteles, luego de trabajar con la descripción de los grados del saber, trabajará con...