La Comparaci N Entre S Crates Y Jesucristo

La comparación entre Sócrates y Jesucristo, recurrente en la historia de la filosofía sirve para superar los límites del conocido determinismo histórico. Tal paralelo es pertinente, pues entre ambasfiguras existen elementos similares que es pertinente señalar: ejercen su actividad sobre un espacio minúsculo, nada escriben y solo tienen un puñado de discípulos que fundarán escuelas para difundirsus ideas. Sobre todo, ambas figuras son excepcionales y universales. Lo primero, en la medida en que no tienen equivalente humano y, lo segundo, en la medida en que su originalidad no es unaexcentricidad sino, al contrario, la realización de la naturaleza profunda del espíritu humano en su perfección. Figuras como Sócrates o Jesús aguijonean a la humanidad: no solo proponen modelos del pensar,sino una forma de vivir liberada del peso de las pasiones, del miedo a la muerte, del egoísmo y de la insatisfacción que acompaña todo eso. Esto resulta muy claro en el personaje de Jesús, pero, ¿porqué la figura socrática es hasta tal punto ejemplar y universal? Porque representa, en principio, un modo de vida y de pensamiento, y no un conocimiento establecido con la pretensión de explicar algúntipo de verdad.  Reclamarse socrático no significa pensar tal o cual cosa; es más bien pensar desde una cierta perspectiva no para lograr la virtud o la perfección, sino para tender hacia ellas.
Comosubraya P. Hadot, la filosofía socrática es importante no por ser un saber, sino un no-saber    como lo atestiguan los escritos de Platón que narran las conversaciones de Sócrates con ciudadanosatenienses, que podían ser considerados sabios, pero que, ante sus preguntas, evidencian poca seguridad en lo que creían conocer sin duda alguna.
Hadot hace una aportación muy significativa cuando muestraque el no-saber y el saber (socráticos) hacen referencia no a conceptos, sino a valores. El contenido del saber socrático es, en lo esencial, “el valor absoluto de la intención moral” y la certeza...