“La concepción estructural de las teorías”, “las etnografías como predicados de estructura” y “la crítica no empírica de conceptos”,
Páginas: 2 (479 palabras)
Publicado: 17 de junio de 2011
“La concepción estructural de las teorías”, “Las etnografías como predicados de estructura” y “La crítica no empírica de conceptos”, en Crítica de la singularidad cultural, Barcelona /México,Anthropos y Universidad Autónoma Metropolitana, 2003: 426-230. 446-455, 455-462
Primer texto
- Definición de teoría: Carnap consideraba que las teorías eran sistemas de axiomas, expresados en un lenguajeformal integrado por términos lógicos y términos teóricos. Su propósito era construir un lenguaje formal observacional, de modo que los términos teóricos recibieran una interpretación empírica pormedio de reglas de correspondencia que los conectaran con términos observacionales. Éstos debían garantizar el contenido empírico de una teoría, y en consecuencia su verificabilidad, probabilidad orefutabilidad (2003:426). Según Negel, las teorías estarían definidas por un cálculo absoluto, un conjunto de reglas de correspondencia que asignan un contenido explícito al cálculo abstracto,relacionándolo con los materiales concretos de la observación y una interpretación o modelo del cálculo abstracto que suministra carne al esqueleto, por así decir, en términos materiales conceptuales o intuiblesmás o menos familiares (2003:427). Desarrollar una teoría consiste en proponer nuevas aplicaciones, en formular leyes especiales.
Suppes (1962,1967) propone la conocida como concepción estructuralistade las teorías que dice que “una teoría es una estructura que puede atribuirse a conjuntos de fenómenos o individuos, que se predica de conjuntos de fenómenos. Entendiendo por estructura las relacionesentre los elementos de un conjunto y las propiedades de estas relaciones, formular una teoría es atribuir a un conjunto una estructura determinada”.
1971:Sneed desarrolló esta concepciónestructuralista aplicándola al análisis de la estructura matemática de las teorías físicas.
Moulines, por su parte, elabora una metáfora zoológica; la teoría es como un pulpo.
- Apoyos de una teoría...
Primer texto
- Definición de teoría: Carnap consideraba que las teorías eran sistemas de axiomas, expresados en un lenguajeformal integrado por términos lógicos y términos teóricos. Su propósito era construir un lenguaje formal observacional, de modo que los términos teóricos recibieran una interpretación empírica pormedio de reglas de correspondencia que los conectaran con términos observacionales. Éstos debían garantizar el contenido empírico de una teoría, y en consecuencia su verificabilidad, probabilidad orefutabilidad (2003:426). Según Negel, las teorías estarían definidas por un cálculo absoluto, un conjunto de reglas de correspondencia que asignan un contenido explícito al cálculo abstracto,relacionándolo con los materiales concretos de la observación y una interpretación o modelo del cálculo abstracto que suministra carne al esqueleto, por así decir, en términos materiales conceptuales o intuiblesmás o menos familiares (2003:427). Desarrollar una teoría consiste en proponer nuevas aplicaciones, en formular leyes especiales.
Suppes (1962,1967) propone la conocida como concepción estructuralistade las teorías que dice que “una teoría es una estructura que puede atribuirse a conjuntos de fenómenos o individuos, que se predica de conjuntos de fenómenos. Entendiendo por estructura las relacionesentre los elementos de un conjunto y las propiedades de estas relaciones, formular una teoría es atribuir a un conjunto una estructura determinada”.
1971:Sneed desarrolló esta concepciónestructuralista aplicándola al análisis de la estructura matemática de las teorías físicas.
Moulines, por su parte, elabora una metáfora zoológica; la teoría es como un pulpo.
- Apoyos de una teoría...
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