La conciencia

MENTES, CÉREBROS E PROGRAMAS.

John Searle.

Distingo entre Inteligência Artificial no sentido forte e no sentido fraco. (*) De acordo com a IA no sentido forte, computadores adequadamente programados literalmente têm estados cognitivos, e, assim sendo, programas são teorias psicológicas. Argumento que a IA no sentido forte deve ser falsa, uma vez que um agente humano poderia instanciar umprograma e, mesmo assim, não ter estados mentais. Examinarei alguns argumentos contra esta afirmação e explorarei algumas conseqüências do fato de que o cérebro de seres humanos e de animais são a base causal da existência de fenômenos mentais. Que significado psicológico e filosófico devemos atribuir aos esforços feitos recentemente para simular capacidades cognitivas humanas através do computador?Para responder esta questão considero útil distinguir entre o que denomino de IA no sentido "forte" e IA no sentido "fraco" ou "cautelosa". De acordo com a IA no sentido fraco, o principal valor do computador para o estudo da mente reside no fato de que este nos fornece uma ferramenta extremamente poderosa. Por exemplo, ele nos permite formular e testar hipóteses de maneira mais rigorosa eprecisa do que antes. Mas de acordo com a IA

(1)

N. do Tradutor: o termo "Inteligência Artificial" será abreviado, daqui em diante por IA.

no sentido forte, o computador não é meramente um instrumento para o estudo da mente. Muito mais do que isso o computador adequadamente programado é uma mente, no sentido de que, se lhe são dados os programas corretos pode-se dizer que eles entendem e queeles têm outros estados cognitivos. Conforme a IA no sentido forte, uma vez que o computador programado tem estados cognitivos, os programas não são meros instrumentos que nos capacitam testar explicações psicológicas : os programas constituem as próprias explicações. Não tenho objeções a IA no sentido fraco, pelo menos no que diz respeito ao escopo deste artigo. Minha discussão será dirigida àsafirmações que defini como caracterizando a IA no sentido forte, especificamente a idéia de que computadores adequadamente programados têm estados cognitivos e que os programas, a partir disso, explicam a capacidade cognitiva humana. Quando eu me referir a IA estarei considerando a IA no sentido forte, definida através das duas afirmações acima. Analisarei o trabalho de Roger Schank e seus colegasem Yale (Cf. Schank and Abelson, 1977), porque estou mais familiarizado com ele do que com outros trabalhos semelhantes. Além do mais, ele fornece um exemplo claro do tipo de trabalho que desejo examinar. Mas nada do que apresento a seguir depende de detalhes do programa de Schank. Os mesmos argumentos se aplicariam ao programa de Winograd (1972), SHRDLU, o programa de Weizembaum ELIZA (1965) e aqualquer simulação de fenômenos mentais humanos baseada na máquina de Turing. Deixando de lado vários detalhes, pode-se descrever o programa de Schank da seguinte maneira: seu objetivo é simular a habilidade humana de compreensão de histórias. É característico na habilidade dos seres humanos para compreender histórias que estes possam responder questões sobre elas, mesmo se a informação não estiverexplicitamente dada no texto. Neste caso, por exemplo, suponha que seja fornecida a seguinte história:

"Um homem foi a um restaurante e pediu um hambúrguer. Quando o hambúrguer chegou, estava torrado, e o homem furioso saiu esbravejando do restaurante sem pagar e nem deixar gorjeta". Ora, se a seguinte questão for formulada: "O homem comeu o hambúrguer?", você presumivelmente responderá:"Não, ele não comeu". Da mesma maneira, se for dada a seguinte história: "Um homem foi a um restaurante e pediu um hambúrguer; ao chegar o pedido ficou bastante satisfeito e na hora de ir embora deu uma boa gorjeta à garçonete antes de pagar sua conta". Se a seguinte questão for formulada: "O homem comeu o hambúrguer?" Você certamente responderá: "Sim, ele comeu o hambúrguer". Ora, a máquina de...