La Constitución Del Sujeto
Páginas: 40 (9893 palabras)
Publicado: 23 de abril de 2011
LA CONSTITUCIÓN DEL SUJETO
1: PROBLEMATIZACIÓN DEL SUJETO CONTEMPORÁNEO
La noción primera y fundamental de la que parte este estudio es la noción de sujeto o mejor aún la problematización del sujeto, que de algo dado, natural y evidente deviene algo todavía por construir.
Me propongo explorar ese dispositivo teórico que se ha dado en llamar sujeto y que desde el siglo XVII se constituyeen el héroe de la narrativa moderna a la vez producto y productor del saber y la instrucción.
No me cabe, por cierto, originalidad en el planteamiento anterior ya que es terreno común en las disertaciones de un número cada vez más importante de teóricos sociales. La teoría social por fin se atreve a abandonar el suelo firme y tranquilizador de “lo mismo” para aventurarse en el mundo obscuro yamenazador de “lo otro”.
El debate acerca de los sujetos sociales surge nuevamente a partir de los planteamientos del pensamiento francés y poco a poco invade los más variados círculos académicos desde los filosóficos hasta los sociológicos y antropológicos.
“En los países desarrollados y también en América Latina, ha renacido el débate acerca de los sujetos sociales (...) Este tránsito noes un simple cambio de temática sino de paradigma dominante...”De la Garza Enrique (1989)
La discusión sobre los sujetos sociales no surgió de manera espontánea en los círculos académicos sino que es producto del asedio del yo en la sociedad posmoderna. Ciertamente nos es difícil creer que el yo haya sido cuestionado no sólo por la teoría social sino que cada día aparece mas desdibujado yprecario en la vida práctica.
Las sociedades actuales poseen como característica distintiva los procesos de automatización en casi todos los ámbitos del quehacer social. Los circuitos eléctricos invaden todo y cambian súbitamente la percepción de la realidad, que de sucesiva y lineal se transforma en multifacética y simultánea. La comunicación adquiere una relevancia fundamental en éstassociedades ya que cada individuo esta situado (sitiado) por una intrincada red de circuitos comunicativos, atravesado por una gran cantidad de mensajes, es un nudo, un cañamazo de redes informacionales que le permiten entrar en relación con un vasto número de otros individuos.
Como dice Jean Francois Lyotard (1990 ;37): “El sí mismo es poco, pero no esta aislado, esta atrapado en un cañamazo derelaciones más complejas y más móviles que nunca. Joven o viejo, hombre o mujer, rico o pobre, siempre esta situado sobre ´nudos´ de circuitos de comunicación...”
Este proceso de saturación del yo está produciendo un cambio profundo en las culturas actuales, está produciendo un proceso de despersonalización, de fragmentación; como producto de la multiplicidad de relaciones también incoherentes ydesconectadas que impulsan en todas direcciones a un yo cada vez más desdibujado y precario.
“...La reducción de toda experiencia de la realidad a una experiencia de imágenes (nadie encuentra verdaderamente a otra persona, todo se ve en monitores televisivos que uno gobierna mientras está sentado en una habitación ) y que ya se percibe de manera más realista en el silencio algodonado y climatizadode las computadoras” Vattimo Gianni (1985)
Esta disolución del sujeto amenaza todo el sistema social occidentalizado ya que el mismo está basado en individuos “libres” capaces de razón y de decisión sobre sus actos, de ahí la importancia que tiene en éste las instituciones democráticas, la ciencia cada vez más especializada en técnicas sofisticadas de control y la esperanza rayana en fe que setiene en la educación formalizada. ¿Qué haría la escuela sin el sujeto transmisor depositario del saber y sin el sujeto receptor que aprende según su grado de asimilación?
“...Si no creyéramos que el yo de cada cual está constituido por procesos tales como la razón o la atención, etc. El sistema educativo se vendría a pique por falta de sustento”. Kenneth Gergen (1992)
El apremio de...
1: PROBLEMATIZACIÓN DEL SUJETO CONTEMPORÁNEO
La noción primera y fundamental de la que parte este estudio es la noción de sujeto o mejor aún la problematización del sujeto, que de algo dado, natural y evidente deviene algo todavía por construir.
Me propongo explorar ese dispositivo teórico que se ha dado en llamar sujeto y que desde el siglo XVII se constituyeen el héroe de la narrativa moderna a la vez producto y productor del saber y la instrucción.
No me cabe, por cierto, originalidad en el planteamiento anterior ya que es terreno común en las disertaciones de un número cada vez más importante de teóricos sociales. La teoría social por fin se atreve a abandonar el suelo firme y tranquilizador de “lo mismo” para aventurarse en el mundo obscuro yamenazador de “lo otro”.
El debate acerca de los sujetos sociales surge nuevamente a partir de los planteamientos del pensamiento francés y poco a poco invade los más variados círculos académicos desde los filosóficos hasta los sociológicos y antropológicos.
“En los países desarrollados y también en América Latina, ha renacido el débate acerca de los sujetos sociales (...) Este tránsito noes un simple cambio de temática sino de paradigma dominante...”De la Garza Enrique (1989)
La discusión sobre los sujetos sociales no surgió de manera espontánea en los círculos académicos sino que es producto del asedio del yo en la sociedad posmoderna. Ciertamente nos es difícil creer que el yo haya sido cuestionado no sólo por la teoría social sino que cada día aparece mas desdibujado yprecario en la vida práctica.
Las sociedades actuales poseen como característica distintiva los procesos de automatización en casi todos los ámbitos del quehacer social. Los circuitos eléctricos invaden todo y cambian súbitamente la percepción de la realidad, que de sucesiva y lineal se transforma en multifacética y simultánea. La comunicación adquiere una relevancia fundamental en éstassociedades ya que cada individuo esta situado (sitiado) por una intrincada red de circuitos comunicativos, atravesado por una gran cantidad de mensajes, es un nudo, un cañamazo de redes informacionales que le permiten entrar en relación con un vasto número de otros individuos.
Como dice Jean Francois Lyotard (1990 ;37): “El sí mismo es poco, pero no esta aislado, esta atrapado en un cañamazo derelaciones más complejas y más móviles que nunca. Joven o viejo, hombre o mujer, rico o pobre, siempre esta situado sobre ´nudos´ de circuitos de comunicación...”
Este proceso de saturación del yo está produciendo un cambio profundo en las culturas actuales, está produciendo un proceso de despersonalización, de fragmentación; como producto de la multiplicidad de relaciones también incoherentes ydesconectadas que impulsan en todas direcciones a un yo cada vez más desdibujado y precario.
“...La reducción de toda experiencia de la realidad a una experiencia de imágenes (nadie encuentra verdaderamente a otra persona, todo se ve en monitores televisivos que uno gobierna mientras está sentado en una habitación ) y que ya se percibe de manera más realista en el silencio algodonado y climatizadode las computadoras” Vattimo Gianni (1985)
Esta disolución del sujeto amenaza todo el sistema social occidentalizado ya que el mismo está basado en individuos “libres” capaces de razón y de decisión sobre sus actos, de ahí la importancia que tiene en éste las instituciones democráticas, la ciencia cada vez más especializada en técnicas sofisticadas de control y la esperanza rayana en fe que setiene en la educación formalizada. ¿Qué haría la escuela sin el sujeto transmisor depositario del saber y sin el sujeto receptor que aprende según su grado de asimilación?
“...Si no creyéramos que el yo de cada cual está constituido por procesos tales como la razón o la atención, etc. El sistema educativo se vendría a pique por falta de sustento”. Kenneth Gergen (1992)
El apremio de...
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