La Constitución de Occidente

ccidente, lo que llamamos
civilización occidental, nació
con Sócrates, en el siglo V
antes de Cristo, cuando en Atenas
floreció la época clásica, artística y
filosófica, que explica al hombremostrando su belleza y dignidad. En su
Paideia, Werner Jaeger escribe que
“Sócrateseselfenómenopedagógico
más formidable en la Historia de
Occidente”. Roma heredó esta
concepción humanística y laextendió
alrededor del Mediterráneo y a gran
parte de Europa. Después el
Cristianismo elevó todavía más la
grandeza de todo hombre, que ha sido
divinizado (Cristo, según mi punto de
vista, fueprofetizado por Sócrates). De
esa manera, con la unión de lo
grecorromano y de lo cristiano, se creó
—y sigue constituyéndose sin cesar—
Occidente.
En realidad, la cultura occidental
depende deesa rica herencia: la
Filosofía, el Derecho, la Religión
cristiana nacida y desarrollada dentro
del Imperio Romano e incluso
plasmada en el griego del Nuevo
Testamento, la Filología, la Política,la
Literatura, las distintas Ciencias, los
cánones clásicos del Arte. Significativo
es el título de la obra de Henri Joseph
Focillon: L’Artd’Occident.
O
cómo Pablo de Tarso —judíocristianizado, de lengua griega,
conocedor del pensamiento griego y
ciudadano romano— dijo que no lo
podían azotar porque era ciudadano
romano por nacimiento. Es decir, en
San Pablo se da la unión de los treselementos fecundos de la primera
versión de Occidente: lo cristiano, lo
griego y lo romano. Y la constitución
de la realidad moderna de Occidente
tiene lugar a partir sobre todo de
Carlos V. Adiferencia de otros
continentes que no se han ocupado
de los demás, Marías afirmaba
entonces que “Europa es
transeuropea, Europa ha tenido
vocación de ir más allá de sí misma,
ha tenido uninterés por lo otro y por
elotro,sehavolcado”.
En un reciente artículo titulado
Occidente (publicado el 1 de noviembre
de2003),Maríasescribeque“sehabla
mucho de Europa y se desliza la
creencia de...