La Construccion Del Tiempo En La Modernidad

Lo alcanzable o inalcanzable, lo existente o inexistente. Desdibujando un recorrido por el tiempo.



Introducción: consideraciones históricas.

A lo largo de la historia la concepción del tiempo junto con su forma de experiencia tanto individual, social como cultural se fueron modificando. Ya que, diferente era la noción que de él se tenía en las sociedades cazadoras o nómadas, de laelaborada en las sociedades agrícolas y sedentarias, las cuales dependían de un calendario o cronometría de sus actividades, para calcular el tiempo de siembra y el de recolección. En este sentido, la renovación de la visión del tiempo se daba junto con la del poder, dividiendo el tiempo en sagrado y profano.

En los comienzos de la civilización existía por un lado un tiempo divinizado y absolutoy por otro lado, el tiempo del calendario ligado a la actividad cotidiana. Mientras que, también existía una distinción entre en el tiempo que domina los ciclos naturales (día, noche, estaciones del año, actividad vegetativa, etc.) y, por otro lado el tiempo ligado a la experiencia individual (nacimiento y muerte).

Aparecen así, dos concepciones contradictorias del tiempo: una ligada a laexperiencia individual, la cual es lineal e irreversible; mientras que desde un planteamiento religioso, se lo considera como el tiempo absoluto de la divinidad, cíclico, dominado por la idea de retorno e inmortalidad, donde la noción de eternidad implica la negación misma del tiempo. Separación que también aparece entre el planteamiento religioso y metafísico, y un planteamiento científico deltiempo.

En las sociedades occidentales civilizadas, existe entonces una concepción del tiempo basada en el sentido común, en la cual la vida se desarrolla de manera lineal: del pasado al presente y del presente al futuro, con sus propias implicancias como irreversibilidad, duración y periodicidad.

Además, se plantea una distinción entre el tiempo psicológico y el tiempo biológico, pero eltiempo subjetivo percibido y el tiempo universal objetivo (físico, reloj) se encuentran relacionados en tanto depende no sólo del factor biológico sino también del aprendizaje, habilidad cognitiva, experiencia, ambiente físico y social, personalidad, cultura y otros.

La percepción del tiempo en la era del capitalismo industrial

Durante los años 1300 a 1650, especialmente en la culturaintelectual de Europa occidental surgieron grandes cambios en la manera de percibir el tiempo. Pero es a partir de la Modernidad, entre los siglos XVII y XVIII, cuando el mundo y el sujeto que lo conforma experimentan un cambio radical en la forma de comprenderse mutuamente, gracias a los cambios técnicos, científicos, industriales, económicos, sociales, etc. que traen aparejado una nueva representacióndel mundo, produciendo importantes transformaciones tanto en el exterior como en el interior del sujeto, que no solo ve modificada su representación del mundo sino también su vida cotidiana, a partir de una nueva forma de concebir el tiempo.

Ahora, el ritmo de vida de la personas ya no está determinado por la naturaleza, por la rotación de los astros, los procesos habituales del ciclo detrabajo o tareas domésticas, denominadas por E. P. Thompson como “orientación al quehacer” características de las sociedades campesinas y de las industrias locales pequeñas y domésticas, sino que es impuesto a partir de los ritmos del reloj, es decir, se ha pasado a un trabajo regulado por el reloj. En este sentido, gracias a la aparición del mismo, el tiempo se ha convertido en algo medible,cuantificable, homogéneo. El reloj y su introducción en las fábricas, a partir del desarrollo del capitalismo industrial, ha permitido un nuevo mecanismo de control social, y así el tiempo se ha convertido en una disciplina que determina las conductas y las formas de pensar de los sujetos. El tiempo debe ser administrable, en tanto en las sociedades de consumo pasa a ser una mercancía, un tesoro que...