La conversión: camino escabroso o aventura fascinante

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La conversión: camino escabroso o aventura fascinante
Del año de mi vida que pasé en Gijón guardo grabada en mi retina una estampa que contemplé varias veces. A menudo, me iba en bici hasta el puerto del Musel, para ver atracar esos grandes barcos de carga que hasta él llegaban. Me llamaba siempre la atención la maniobra que todos ellos tenían que realizar hasta lograr entrar en el puerto.Estando todavía muy lejanos uno veía como esa gran mole que se deslizaba sobre el agua empezaba a girar muy lentamente hasta alcanzar el ángulo idóneo para atracar pegado al muelle desde donde se haría la posterior descarga. Se trataba de un proceso lento y complejo, que duda cabe, pero que al final lograba su objetivo. Diría que cuando nos referimos a la conversión hablamos de un proceso quetiene esas mismas características. Al igual que esos grandes barcos, nosotros también avanzamos en el mar de la vida con no poca carga a la espalda, de acontecimientos vividos, de personas cruzadas, de sentimientos encontrados, de deseos frustrados o soñados, de heridas abiertas sin cicatrizar. Toda esta diversidad de fuerzas que operan en nuestro fuero interno exigen prudencia a la hora de pensar enun posible giro o cambio de dirección. Es verdad que siempre han existido caminos de conversión repentinos y drásticos, el santoral cristiano nos ofrece unos cuantos ejemplos, pero hora es ya de que valoremos también los desajustes y frustraciones personales que muchos procesos de cambio han ocasionado por falta de una sana prudencia y discernimiento. La psicología en los últimos años nos vienealertando que los cambios en el ser humano son pocos y que éstos, además, se producen muy poco a poco 1 . Hay que medir el peso de la carga que llevamos a la espalda, sopesar las fuerzas contrarias que actuarían en caso de cambiar de dirección e impedir por todos los medios que el ímpetu de una rápida o extraña maniobra impulsiva pueda ocasionar un desplazamiento en la carga que llevamos connefastas consecuencias para nuestra vida y para nuestra fe. A la complejidad y lentitud que ya de por si tiene todo cambio o proceso de conversión se le añaden en nuestro momento actual dos elementos coyunturales de no poca importancia. El avance del universo postmoderno sobre el que se asienta nuestra vida y la de nuestras ciudades hace ya tiempo que dejó atrás el imaginario social al que siempre estuvovinculado la palabra conversión. Es evidente que en nuestros días no cotizan en bolsa valores como el esfuerzo, la entrega, el sacrificio, el tesón o la fuerza de voluntad; nos cuesta mucho vincularnos a todo lo que tenga que ver con procesos largos y complicados que exigen renuncia personal y espera de largo calado; así como lo relacionado con apuestas por un camino único y para toda la vida.Arrancado de su suelo natural el al que siempre fue asociada la palabra conversión, éste ha quedado reducido en nuestros días al milagro estético popularizado por el programa de una cadena de televisión de nuestro país, con ese mismo título, o a la suma de elecciones sucesivas y esclavizantes a la que nos aboca nuestra sociedad consumista, tan magníficamente descrita por Mark Renton, elprotagonista de la película

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CARLOS DOMÍNGUEZ, Psicodinámica de los ejercicios ignacianos. Ed. Sal Terrae-Mensajero, 200-201.

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Trainspotting, cuando en el monólogo final decide cambiar de vida después de haber dado el palo a sus amigos quedándose con el botín de diez mil libras 2 . El segundo dato tiene que ver con la expresión que tantas veces oímos pronunciar, y que vendría a ser como unaespecie de coraza que nos protege contra toda posibilidad de cambio. En un rápido repaso por la red compruebo que dicha frase la afirma, entre otros, Schumacher en una entrevista que le hacían en la recogida del premio Príncipe de Asturias de este año; la ganadora de la última edición del programa Gran Hermano, Marianela Mirra, a pesar de la acusación que la hacen de deslealtad con uno de sus...