la cultura escrita en la perspectiva de larga duracion

La cultura escrita en la perspectiva de larga duración
En memoria del libro
Texto:  El txt de "Primera jornada", es: CHARTIER, Roger. (2006). "Cultura escrita, literatura e historia". México: FCE. Colección: Espacios para la lectura. Capítulo: "Primera jornada: la cultura escrita en la perspectiva de larga duración".
Son muchas preguntas que surgen a raíz del libro, conocer su historia noshace entender su fuerte relación entre lectura y lector y el objeto como tal (el libro impreso). Hoy en día podemos ver la fuerte competencia que existe entre el libro y la pantalla como lo demuestra el escritor  Roger Chartier en la “Primera jornada” de su libro (Cultura escrita, literatura e historia". México: FCE. Colección: Espacios para la lectura. Capítulo: "Primera jornada: la culturaescrita en la perspectiva de larga duración) “hay una resistencia, una presencia, no solo de los textos impresos sino también de los textos en general, porque los nuevos medios de comunicación son soportes para la comunicación tanto de textos como d e imágenes. Me parece que debemos alejarnos un poco de la perspectiva de McLuhan, donde se supone que hay una competencia entre el libro, que significan lostextos, y las pantallas de cine o televisión, que significan imágenes.” Queda claro la competencia que hay entre estos, pero no todo es tan malo, la tecnología vincula, concentra y facilita acceder a los textos en forma inmediata, las computadoras, celulares, tabletas son las nuevas formas de comunicación que articulan la forma de ver el mundo, lo importante de todo esto es hacer selección delo que es bueno o no, para permearse de lo que sirve y lo demás desecharlo.
El libro existe desde tiempo atrás y las formas de adquirirlo han cambiado, anteriormente era exclusivamente para letrados, y su reproducción no era masiva, hasta que llego la imprenta con Gutenberg, y su fueron generando cambios de pensamiento en las culturas del mundo. Pero desde 1890 se ha venido dando un concepto“crisis del libro”, pero no se trata de una crisis frente a otros medios de comunicación, sino por la reproducción de libros en masa y la poca demanda, ya que para mucho no había una cultura escrita; también el temor a la perdida de manuscritos hace que se piense en ellos como patrimonio escrito y se establezcan ediciones más correctas; por otro lado el temor al exceso por la invasión textos. “es muyfuerte la contradicción entre la obsesión a la perdida, que requiere de la acumulación, y la inquietud por el exceso, que exige seleccionar y elegir”, para el autor a raíz de todas estas inquietudes se sistematizan y crean bibliotecas con el fin que no se vea peligroso y temible por la sociedad.
Hay un modelo aristocrático en la lectura nos dice Roger Chartier ya que los lectores con un modelo decultura superior “similar a la del autor” interpretan de manera correcta existiendo asi un control implícito sobre la interpretación en el siglo XVI. La supervivencia del manuscrito se liga indiscutiblemente con la corrupción dada por las nuevas formas de masificación de textos, se encuentra entonces el escritor y el obrero en el taller tipográfico: surge la ética letrada y la honestidad almanuscrito y por otro lado las técnicas auténticas para darle vida al libro “…de ahí los riesgos de la corrupción del texto por los yerros de los cajistas, por la multiplicación de las ediciones piratas y plagiadas, multiplicados por un capitalismo salvaje que intenta aprovechar el nuevo producto sin respeto al autor ni a la obra” el no conocimiento de los autores y su obras permite la apropiación detextos, plagio.
Martin Lutero teólogo alemán cuya ruptura con la Iglesia Católica puso en marcha la reforma protestante, Lutero afirmaba que la interpretación de las Sagradas Escrituras no tenía por qué ser un monopolio exclusivo del clero, sino que cualquier creyente podía leer y examinar libremente la Biblia, para lo cual ésta debía ser traducida a idiomas que todos los creyentes pudieran...