La Cultura
Páginas: 5 (1120 palabras)
Publicado: 2 de enero de 2013
Las Funciones Sociales de la Cultura
por Thierry Verhelst
La cultura posee funciones sociales, que finalmente son más importantes para la vitalidad y el desarrollo deuna comunidad que el contenido propiamente tal de dicha cultura.
La cultura es algo vivo. Compuesta tanto por elementos heredados del pasado como por influencias exteriores adoptadas ynovedades inventadas localmente, ésta ejerce importantes funciones en la sociedad.
En primer lugar proporciona una estimación de si mismo. La estimación de si mismo es la condición indispensable para cualquier desarrollo, sea este personal o colectivo. Sin disponer de un mínimo de conciencia de su propio valor y capacidades, sin que el individuo posea una confianza serena en suspropios recursos y medios, permanecerá mudo e inerte, tanto en el sentido figurado e incluso como en el propio. Paulo Freire ha analizado esta "cultura del silencio" que caracteriza a las sociedades que se han vuelto mudas y dependientes. Este silencio, esta apatía, son el producto, entre otros, de una pérdida de la estimación de si mismo en cuanto sociedad. Si una determinada población recibe hastael cansancio un mensaje que la define como atrasada, ignorante, incapaz, no competitiva, perezosa, marginal, subdesarrollada, arcaica, etc., ésta terminará por interiorizar dicho mensaje y comenzará a comportarse de acuerdo a esa imagen negativa. Por el contrario, afirmar su valor y su potencial la hará mas creativa y propensa a la acción.
La cultura también es un mecanismo de selección enrelación con las numerosas influencias exteriores. La capacidad de seleccionar las aportaciones exteriores, de poder escoger es extremadamente importante. Toda comunidad debe poder escoger en plena libertad aquello que juzgue útil y bueno y desechar lo que considere superfluo o nefasto.
Esto es válido también para los elementos culturales heredados del pasado. Ahora bien, la herencia del pasadoes ambigua. Esta también puede ser nefasta. Así, los habitantes de algunos pueblos aislados de España sólo tienen una preocupación, la de quitarse de encima una cultura que asocian con un pasado de aislamiento, de incomodidad, de privación incluso de humillación. Aspiran al progreso y a un mayor bienestar material ¿Quién podría reprochárselo?
Es la cultura que proporciona una capacidad pararesistir a un imperialismo cultural o a aquellos aspectos negativos del pasado, así como la capacidad para seleccionar. Es ella la que contiene los
valores y que define las prioridades. Es también la cultura la que efectúa las opciones en función de estas prioridades.
La cultura inspira estrategias de resistencia bajo la forma de contra poderes. La resistencia a todo lo impuesto, que se estimacomo algo perjudicial e inaceptable, es un componente esencial del desarrollo armonioso de toda comunidad. Cuando se ha seleccionado y adoptado aquello que es útil y se ha identificado lo que se va a desechar por nefasto, es necesario organizarse para desarrollar una estrategia de resistencia. En caso contrario, el nivel de las fuerzas respectivas puede provocar rápidamente el abuso y laaceptación pasiva e incluso inconsciente de aquello que en el fondo se rechazaba. Pero dicha resistencia debe desarrollarse en el momento oportuno. Esta no puede condenar a una región a un aislamiento estéril o a una marginalización que tiene una consideración excesiva del pasado con el que sueñan los románticos
de la ciudad, pero que es rechazada por los habitantes del medio rural. Una vezmás, sólo una cultura sólida y consciente hace posible una evaluación de las ventajas y desventajas, medir el interés de un beneficio pecuniario inmediato en relación con un interés de una cierta constancia en la duración y de un modo de vida menos dirigido hacia el exterior. Es una elección difícil: no hay
recetas al respecto, ninguna opinión experta podría, en último término, reemplazar el...
por Thierry Verhelst
La cultura posee funciones sociales, que finalmente son más importantes para la vitalidad y el desarrollo deuna comunidad que el contenido propiamente tal de dicha cultura.
La cultura es algo vivo. Compuesta tanto por elementos heredados del pasado como por influencias exteriores adoptadas ynovedades inventadas localmente, ésta ejerce importantes funciones en la sociedad.
En primer lugar proporciona una estimación de si mismo. La estimación de si mismo es la condición indispensable para cualquier desarrollo, sea este personal o colectivo. Sin disponer de un mínimo de conciencia de su propio valor y capacidades, sin que el individuo posea una confianza serena en suspropios recursos y medios, permanecerá mudo e inerte, tanto en el sentido figurado e incluso como en el propio. Paulo Freire ha analizado esta "cultura del silencio" que caracteriza a las sociedades que se han vuelto mudas y dependientes. Este silencio, esta apatía, son el producto, entre otros, de una pérdida de la estimación de si mismo en cuanto sociedad. Si una determinada población recibe hastael cansancio un mensaje que la define como atrasada, ignorante, incapaz, no competitiva, perezosa, marginal, subdesarrollada, arcaica, etc., ésta terminará por interiorizar dicho mensaje y comenzará a comportarse de acuerdo a esa imagen negativa. Por el contrario, afirmar su valor y su potencial la hará mas creativa y propensa a la acción.
La cultura también es un mecanismo de selección enrelación con las numerosas influencias exteriores. La capacidad de seleccionar las aportaciones exteriores, de poder escoger es extremadamente importante. Toda comunidad debe poder escoger en plena libertad aquello que juzgue útil y bueno y desechar lo que considere superfluo o nefasto.
Esto es válido también para los elementos culturales heredados del pasado. Ahora bien, la herencia del pasadoes ambigua. Esta también puede ser nefasta. Así, los habitantes de algunos pueblos aislados de España sólo tienen una preocupación, la de quitarse de encima una cultura que asocian con un pasado de aislamiento, de incomodidad, de privación incluso de humillación. Aspiran al progreso y a un mayor bienestar material ¿Quién podría reprochárselo?
Es la cultura que proporciona una capacidad pararesistir a un imperialismo cultural o a aquellos aspectos negativos del pasado, así como la capacidad para seleccionar. Es ella la que contiene los
valores y que define las prioridades. Es también la cultura la que efectúa las opciones en función de estas prioridades.
La cultura inspira estrategias de resistencia bajo la forma de contra poderes. La resistencia a todo lo impuesto, que se estimacomo algo perjudicial e inaceptable, es un componente esencial del desarrollo armonioso de toda comunidad. Cuando se ha seleccionado y adoptado aquello que es útil y se ha identificado lo que se va a desechar por nefasto, es necesario organizarse para desarrollar una estrategia de resistencia. En caso contrario, el nivel de las fuerzas respectivas puede provocar rápidamente el abuso y laaceptación pasiva e incluso inconsciente de aquello que en el fondo se rechazaba. Pero dicha resistencia debe desarrollarse en el momento oportuno. Esta no puede condenar a una región a un aislamiento estéril o a una marginalización que tiene una consideración excesiva del pasado con el que sueñan los románticos
de la ciudad, pero que es rechazada por los habitantes del medio rural. Una vezmás, sólo una cultura sólida y consciente hace posible una evaluación de las ventajas y desventajas, medir el interés de un beneficio pecuniario inmediato en relación con un interés de una cierta constancia en la duración y de un modo de vida menos dirigido hacia el exterior. Es una elección difícil: no hay
recetas al respecto, ninguna opinión experta podría, en último término, reemplazar el...
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