La decercion

La esperanza es una especie de inpetu natural posible y necesario, la desesperanza es el anorto de esta impetu. La esperanza es un condimento indespensable de la experiencia de la experencia de lahistoria. La espernza es la primordial, parq que en este mundo e conosca las cosas pasadas es decir que sin ella no tendriamos vidas anteriores. Una de nuestras peleas como seres humanos deba dirigirsea disminuir las razones objetivas de las dessperanza que nos inmoviliza, es decir que mientras el ser humano no pierda la esperanza siempre sera imparable, es deir que siempre podra hacer cosas comoel quiera, por que la espernza es el motivo por el cul el hombre se puede mover.. la desproblematizacion del futuo por una comprecion mecanista de la historia, llava necesesariamente a a muerte o a lanegacion autoritaria del sueño, de la utopia de la esperanza. El ser humano tiene muchos sentimiento, desde mi pundo de vista, el ser humano desde los antepasados a sentido. Tengo derecho de sentirrabia , de manistarla como motivacion para mi pelea tal como tengo el derecho de amar, de expresar mi amor al mundo, de tenerlo como motivacion para mi pelea porque historico, miro la vida como tiempode psibilidad y no de determinacion. Tenemos que ver la historia como una posibilidad de vida ya que esta nos puede trae riquezas. La adaptacion de situaciones negadoras de la humanizacion solo puuedeser admitida como concecuendia de la experiencia dominadora, o como el ejercicio de la recistencia como tactica en la lucha politica. El mundo de la historia, de cultura de la politica, compruebo nopara adaptrme sino para cambiar. Cunso el hombre nos vovemo capaces de intervenir, primero debemos comprobar, para despues intervenir en la realidad. No se puede estar en el mundo, con las manosenguantadas, solamente comprobando. La adaptacion es solo el camino para la insercion, que implica decision, eleccion, intervencion en la relidad.
En Pedagogía de la autonomía, Freire nos convoca a...