“La Democracia No Se Justifica Si No Asegura La Vida” Entrevista A Enrique Dussel

Enrique Dussel es reconocido internacionalmente por su trabajo en el campo de la ética, la filosofía política y el pensamiento latinoamericano en general, y por ser uno de los fundadores de la filosofía de la liberación, corriente de pensamiento de la que es arquitecto. Ha mantenido diálogo con filósofos como Karl-Otto Apel, Gianni Vattimo,
Jürgen Habermas, Richard Rorty, Emmanuel Lévinas. En laactualidad, es Profesor Investigador Definitivo en la UAM-Iztapalapa (ciudad de México) y Profesor Definitivo en Ética del Colegio de Filosofía de la FFyL de la UNAM. Ha sido profesor invitado en la Universidad de Friburgo, Notre Dame University; California State University of California; Johann Wolfgang Goethe Universität Frankfurt; Loyola University; Harvard University, entre otras. Fuedistinguido por la Universiad de Köln, Alemania, para ocupar en 2010 la Cátedra Albertus-Magnus-Professur, que ha sido impartida anteriormente por Giorgio Agamben, Jean Luc Nacy y Philipp Pettit.
Enrique Dussel es licenciado en Filosofía por la Universidad Nacional del Cuyo, Mendoza, Argentina, y licenciado en Estudios de la Religión por el Instituto Católico de París. Es doctor en Filosofía por laUniversidad Central de Madrid y doctor en Historia por La Sorbona, París.
Igualmente, es doctor Honoris Causa por la Universidad de Freiburg, Suiza y por Universidad Mayor de San Andrés, La Paz, Bolivia. Es Investigador Nacional (Nivel III), del Sistema Nacional de Investigadores.
En el año 2000 se le otorgó el Premio a la Investigación 2000 en el Área de Ciencias Sociales y Humanidades de laUniversidad Autónoma Metropolitana; en 2002 el Reconocimiento “Al Mérito Universitario” por la Universidad Nacional Autónoma de México, en 2007 la Mención Honorí- fica del Premio Libertador al Pensamiento Crítico, Caracas, Venezuela, que ganaría en 2010 con su obra Política de la liberación. Vol II: Arquitectónica (Madrid, Trotta, 2009) y en 2009 ganó el Premio Frantz Fanon que otorga la CaribbeanPhilosophical Association. Su obra filosófica consta de más de 50 libros y más de 400 artículos —muchos de ellos traducidos en más de seis idiomas—, lo convierte en uno de los más prestigiados pensadores filosóficos del siglo XX, que ha contribuido de manera original en la construcción de una filosofía comprometida. Algunas de sus obras más recientes son: 20 Tesis de política (México, Siglo XXIeditores/CREFAL, 2006); Materiales para una política de la liberación (México, UANL/Plaza y Valdés Editores, 2007); Política de la liberación. Historia mundial y crítica (Madrid, Trotta, 2007); Política de la liberación.
Vol. II: Arquitectónica (Madrid, Trotta, 2009); editor junto a Eduardo Mendieta y Carmen Bohórquez, El pensamiento filosófico latinoamericano, del Caribe y “latino” [1300-2000](México, Siglo XXI Editores/CREFAL, 2009).
METAPOLÍTICA núm. 71 | octubre-diciembre 2010

* Director editorial de Metapolítica.
Enrique Dussel: “LA DEMOCRACIA NO SE JUSTIFICA SI NO ASEGURA LA VIDA”
Entrevista realizada por Israel Covarrubias*
Foto: Arturo Talavera—En algunos debates recientes se insiste mucho sobre la necesidad de tener una izquierda “moderna” y “liberal”.
Sin embargo,pareciera que con ello, en realidad estaríamos hablando de una trampa semántica en el sentido de
que si una formación política de izquierda fuera liberal la volvería, por el simple hecho de ser liberal, también democrática. Más aún, parece que la trampa se revela con más agudeza cuando se cree que ser liberal es que el Estado no meta las narices donde supuestamente no lo llaman, y de este modo tener laposibilidad de desarrollar “las libertades” en un lugar distinto al del orden estatal. ¿Cómo salir de esta trampa?
—Garantizar libertades sería la política perfecta, pero si fuéramos nosotros perfectos, lo cual supondría que
seríamos dioses prácticamente y eso es imposible. Igual
que el reino de la libertad, está el reino de la economía.
La economía perfecta sería tiempo de trabajo cero,...