LA DIFERENCIA ENTRE DERECHO Y DEBER EN KANT Y HEGEL

EXPLICAR LA DIFERENCIA ENTRE DERECHO Y DEBER EN KANT Y HEGEL

Dentro del presente trabajo se buscara dar una respuesta sobre cómo se concibe el derecho y el deber des de las perspectiva de dos autores modernos como los son Emanuel Kant y Friedrich Hegel; de esta manera en la primera parte del ensayo se mostraran las principales características del deber en cada uno de los dos autores para luegoseñalas las diferencias y de las misma manera se hará posteriormente con el concepto de derecho, ya que primero se deber partir del concepto del deber para luego llegar al derecho en los dos autores y así al final después de comparar y señalar las diferencias, se podrá dar una serie de conclusiones sobre ese ejercicio.
Dentro de las nociones que se usaran desde el trabajo de Kant para losconceptos de derecho y deber se encuentran: máximas de acción, experiencia, imperativo categórico, instituciones, arbitrio, ética, coacción, derecho de necesidad, derecho público, constitución, res publica, derecho de gentes, voluntad general, ciudadano activo y guerra.
Por su parte dentro de la parte de Hegel se recogerán las nociones de: momento, idea, realidad, universalidad, particularidad,relaciones, patrimonio, castigo, igualdad, sociedad civil, necesidades, sistema de necesidades, mercado, particularizado, participación, institución, constitución y relacionalidad.
Para comenzar con la parte del deber, se debe señalar que Hegel basa algunas partes de su trabajo con relación a las obras de Kant, por ello el primer autor a trabajar será Emanuel Kant.

Dentro del trabajo de Kant se debeempezar por definir desde la antinomia la cual tata de tener dos conclusiones contrarias que tienen parcialmente sentido y no se sabe a cuál darle la razón. Las dos conclusiones a las cuales se enfrenta en un principio Kant para después entender el concepto de deber son: hay libertad, usando la tesis y no hay libertad usando la antítesis, de esta manera en la tesis se dice que tiene que haber unprincipio el cual es el primero y es causa en sí mismo y de él se desprenden todos los demás hechos, pero cuando se usa la antítesis se puede ver que al haber este principio no se tiene libertad, sino que los determinantes son dados por la ley natural.

Así la experiencia es aquella que se encarga de buscar las causas y así la razón crea el caos de la casualidad, en pocas palabras la experienciaes la forma por la cual el hombre sigue una linealidad, un principio de causalidad. De esta manera para el hombre para ser libre y al tener la posibilidad de tener un acto de decidir, o sea las opciones que él tiene están determinadas por el principio de causalidad. Con esto no se quiere decir más que el hombre tiene una serie de opciones para elegir, pero estas opciones fueron determinadas porsucesos anteriores.

Ahora para que el hombre pueda ser libre, debe actuar con forme a deber, ya que el actuar conforme a deber significa que el hombre ha de actuar en contra de sus propias emociones (experiencia), por lo tanto está rompiendo con el principio de causalidad, que como se vio anteriormente con la antítesis, no lo dejaba ser libre y ahora cumpliendo el deber ya puede ser libre.Desde el punto de vista de Kant el hombre tiene unas máximas de acción, las cuales son principios orientadores de la acción, un ejemplo de ello puede ser el aplicar el dicho común de: “ojo por ojo”. Aquí si un hombre toma esta frase como una guía para hacer todas sus acciones estaría en presencia de una máxima de acción. Estas máximas de acción son individuales. Al tener estas máximas de acción, loque se busca es que por medio del imperativo categórico estas máximas estén actuando conforme a deber, que no estén condicionadas, que sean buenas en sí mismas.

Para aclarar mejor el anterior párrafo hay que definir que es el imperativo categórico en Kant. Lo primer que hay que decir es que son tres pero para este caso solo se va a usar el primero, el cual dice que hay que actuar de tal...