La Dinamica Cultural En La Escuela
Páginas: 34 (8268 palabras)
Publicado: 16 de junio de 2012
Elsie Rockwell.
“La dinámica cultural en la escuela”.
En: Hacia un curriculum cultural: la vigencia de Vygotski en la educación. Amelia Alvarez (ed.), Madrid, Infancia y Aprendizaje, pp. 21-38.
Al intentar comprender algo de los complejos procesos que ocurren a diario en las escuelas, nos enfrentamos inevitablemente a la cultura. En la discusión reciente en México, se hanprivilegiado términos como “capital cultural”, “cultura escolar”, “culturas estudiantiles”, entre otros, que han desencadenado nuevas explicaciones de los problemas educativos. Las concepciones implícitas tanto en la construcción de las descripciones etnográficas como en las explicaciones de la dinámica escolar involucran toda la gama de sentidos que ha tomado el término “cultura” en la historia de lasciencias sociales. En el presente ensayo, intento distinguir algunas de las implicaciones que ha tenido este concepto en la investigación sobre la relación entre escuela y cultura.
Si bien el ordenamiento escolar ha existido desde la antigüedad, las repercusiones culturales de la escuela en la sociedad se dan sobre todo a partir de su universalización. Cuando acceden a la escuela todos losniños de una nación, se suele plantear que la función de la escuela es transmitir una cultura, considerada la única legítima, a la población infantil, como requisito para su inclusión en la vida social.
Al mismo tiempo, la escuela (pública, básica) adquiere ciertos rasgos identificables: las actividades de adultos investidos de autoridad, frente a grupos de menores, dentro de un espaciocerrado, con una reglamentación de tiempo diario y anual; la asistencia inicial obligatoria; la selectividad del acceso a los sucesivos eslabones del sistema; el uso privilegiado de la lengua escrita. Dados estos rasgos comunes, se ha propuesto que existe “una cultura escolar” que corresponde a la cultura dominante, y que progresivamente elimina de la escuela a todos aquellos estudiantes cuyacultura de origen no preparó para las exigencias de la vida académica.
En el presente ensayo, intento mostrar cómo se ha modificado, en años recientes, esta imagen de la dinámica cultural en la escuela. El análisis de la producción y apropiación cotidiana de la cultura en contextos históricos particulares permite ver la heterogeneidad de la cultura escolar e identificar cómo entran en juegodiversos recursos culturales en los procesos escolares.
Cultura y escuela: varios modelos heredados
En el discurso público sobre la educación, la escuela suele definirse como la institución encargada de transmitir “la” cultura de “la” sociedad. La coherencia entre la cultura de determinada sociedad y la cultura que transmite la escuela es un supuesto de partida. La función asignadaa la escuela es homogeneizar las referencias y los valores básicos de las nuevas generaciones.
Esta mirada debe mucho a la amplia difusión del concepto de educación que propuso Durkheim a principios de siglo. En su visión, la escuela universal debía asegurar la interiorización de una base común, constituida por las normas y representaciones que correspondían al espíritu nacional: “Lasociedad no puede vivir si no se da entre sus miembros una homogeneidad suficiente; la educación perpetúa y refuerza esa homogeneidad, fijando a priori en el alma del niño las semejanzas esenciales que impone la vida colectiva”.[1] Para Durkheim la acción educativa de la sociedad sobre el individuo “hace de él un ser verdaderamente humano”.[2]
Si bien Durkheim reconocía la variación local yla evolución histórica de la cultura, consideraba que a cada sociedad corresponde un sistema único de representaciones colectivas. Atribuía las incongruencias observables en el real funcionamiento de la sociedad a fallas en la inculcación de estas representaciones comunes. Por otra parte, planteaba que esta base normativa común era compatible con la especialización diferencial de los individuos....
“La dinámica cultural en la escuela”.
En: Hacia un curriculum cultural: la vigencia de Vygotski en la educación. Amelia Alvarez (ed.), Madrid, Infancia y Aprendizaje, pp. 21-38.
Al intentar comprender algo de los complejos procesos que ocurren a diario en las escuelas, nos enfrentamos inevitablemente a la cultura. En la discusión reciente en México, se hanprivilegiado términos como “capital cultural”, “cultura escolar”, “culturas estudiantiles”, entre otros, que han desencadenado nuevas explicaciones de los problemas educativos. Las concepciones implícitas tanto en la construcción de las descripciones etnográficas como en las explicaciones de la dinámica escolar involucran toda la gama de sentidos que ha tomado el término “cultura” en la historia de lasciencias sociales. En el presente ensayo, intento distinguir algunas de las implicaciones que ha tenido este concepto en la investigación sobre la relación entre escuela y cultura.
Si bien el ordenamiento escolar ha existido desde la antigüedad, las repercusiones culturales de la escuela en la sociedad se dan sobre todo a partir de su universalización. Cuando acceden a la escuela todos losniños de una nación, se suele plantear que la función de la escuela es transmitir una cultura, considerada la única legítima, a la población infantil, como requisito para su inclusión en la vida social.
Al mismo tiempo, la escuela (pública, básica) adquiere ciertos rasgos identificables: las actividades de adultos investidos de autoridad, frente a grupos de menores, dentro de un espaciocerrado, con una reglamentación de tiempo diario y anual; la asistencia inicial obligatoria; la selectividad del acceso a los sucesivos eslabones del sistema; el uso privilegiado de la lengua escrita. Dados estos rasgos comunes, se ha propuesto que existe “una cultura escolar” que corresponde a la cultura dominante, y que progresivamente elimina de la escuela a todos aquellos estudiantes cuyacultura de origen no preparó para las exigencias de la vida académica.
En el presente ensayo, intento mostrar cómo se ha modificado, en años recientes, esta imagen de la dinámica cultural en la escuela. El análisis de la producción y apropiación cotidiana de la cultura en contextos históricos particulares permite ver la heterogeneidad de la cultura escolar e identificar cómo entran en juegodiversos recursos culturales en los procesos escolares.
Cultura y escuela: varios modelos heredados
En el discurso público sobre la educación, la escuela suele definirse como la institución encargada de transmitir “la” cultura de “la” sociedad. La coherencia entre la cultura de determinada sociedad y la cultura que transmite la escuela es un supuesto de partida. La función asignadaa la escuela es homogeneizar las referencias y los valores básicos de las nuevas generaciones.
Esta mirada debe mucho a la amplia difusión del concepto de educación que propuso Durkheim a principios de siglo. En su visión, la escuela universal debía asegurar la interiorización de una base común, constituida por las normas y representaciones que correspondían al espíritu nacional: “Lasociedad no puede vivir si no se da entre sus miembros una homogeneidad suficiente; la educación perpetúa y refuerza esa homogeneidad, fijando a priori en el alma del niño las semejanzas esenciales que impone la vida colectiva”.[1] Para Durkheim la acción educativa de la sociedad sobre el individuo “hace de él un ser verdaderamente humano”.[2]
Si bien Durkheim reconocía la variación local yla evolución histórica de la cultura, consideraba que a cada sociedad corresponde un sistema único de representaciones colectivas. Atribuía las incongruencias observables en el real funcionamiento de la sociedad a fallas en la inculcación de estas representaciones comunes. Por otra parte, planteaba que esta base normativa común era compatible con la especialización diferencial de los individuos....
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