La educación primaria en Chile: escolarización y proyecto educativo.

La Escuela, como articuladora de la historia de la educación, se presenta como un ente transformador y conservador de patrones e ideas, en la línea de la permanencia y la mutación, reflejo y espejo de todas las acciones que se desarrollan en nuestra sociedad, se presenta como una institución moderna y tradicional, pues se encuentra siempre abierta al cambio en pos de una mejor sociedad deacuerdo al proyecto nacional que resulta ser particular a cada momento histórico.

En este sentido, la Escuela, es construida y moldeada en función de la ideología dominante, entendiendo que esta es una institución receptora de la coyuntura política y cultural de la época. Por lo mismo, abordar la historia de la Educación en Chile resulta ser un proyecto complejo y desafiante que abarca y enredamuchas aristas en las cuales se puede trabajar, ya que el tema se encuentra siempre en la palestra. Frente a esto, el siguiente trabajo intenta caracterizar de forma somera el proceso de escolarización vivido en el siglo XIX hasta la actualidad y exponer los proyectos educacionales que se desarrollaron a partir de los bloques políticos hegemónicos del período a estudiar, o sea desde el modeloilustrado liberal a la política neoliberal adoptada por la dictadura militar hacia las últimas décadas del siglo XX en torno a la educación primaria. En torno a esto, nos surgen las siguientes preguntas ¿existen continuidades entre una lógica y otra? ¿Cuáles han sido los principales cambios en los modelos educativos? Y ¿Cómo interviene el Estado en el proceso de escolarización?
Siguiendo lo antesmencionado, quisiéramos destacar algunos de los elementos que contribuyeron al proceso de institucionalización de la Escuela no solo en el país, sino a nivel universal de la cultura occidental. Esta última tiene como propósito alcanzar el progreso, el desarrollo de la sociedad, por lo mismo, se encuentra graficado a través de una línea ascendente, porque se cree en la capacidad racional que tiene elhombre para transformar su destino. No obstante, se asume la existencia de una población diferente, incivilizada, respecto a la tradición cultural introducida por la Elite nacional desde Europa, en donde, el orden, el tiempo y la Razón son los pilares fundamentales para el funcionamiento de la estructura social, iniciándose en la Escuela un proceso de adoctrinamiento funcional a los objetivos delEstado-Nación en consolidación, por lo mismo, asumimos una postura critica a la visión desarrollada por Loreto Egaña en “La educación primaria popular en el siglo XIX en Chile: una practica de política estatal” en donde, plantea que el proceso de moralización, o sea de transformación y corrección de costumbres y conductas inadecuadas para una sociedad moderna, brindado por la Escuela, no eraevidente para la elite, hablando en términos de desarrollo económico y productivo, pues “antes que desarrollar capacidades que apoyarán un desarrollo productivo, elemento central de la propuesta social-productivista, [buscaba]construir una identidad cultural que los diferenciara, por una parte, del pasado hispánico y por otra, del presente aborigen y mestizo.” (Egaña,2000, p. 247) siendo esto último, elsentido que asume la educación, por lo tanto, el crear ciudadanos eficientes y productivos queda postergado hasta el siglo XX para la autora y se desarrolla desde el propio sector popular que ve en la educación una forma de emancipación, sobre todo con el desarrollo del movimiento obrero. Sin embargo, proponemos una perspectiva distinta, ya que la moralización del pueblo implica necesaria ydirectamente una respuesta en torno al trabajo, o sea a lo productivo-económico, ya que la Escuela pasa a ser el primer espacio racionalizado, subordinado al tiempo en respuesta al desencantamiento del mundo tradicional, pues se pueden controlar las variables de la naturaleza a través del traspaso del conocimiento, sin que exista intervención divina, el cual responde a un proceso de producción eficaz...