la educacion en el marco del nuevo capitalismo juan carlos tedesco

Páginas: 23 (5742 palabras) Publicado: 6 de noviembre de 2015
LA EDUCACIÓN EN EL MARCO
DEL NUEVO CAPITALISMO
Juan Carlos Tedesco
Introducción
Ya se ha dicho repetidamente que el fin de siglo y la entrada en el nuevo milenio están
asociados a un profundo proceso de transformación social. No estamos viviendo una de las
periódicas crisis coyunturales del modelo capitalista de desarrollo, sino la aparición de nuevas
formas de organización social, económica ypolítica [1]. La crisis actual, en consecuencia, es
una crisis de estructural, cuya principal característica es que las dificultades de funcionamiento
se producen simultaneamente en las instituciones responsables de la cohesión social (el
Estado-Providencia), en las relaciones entre economía y sociedad (la crisis del trabajo) y en los
modos de constitución de las identidades individuales ycolectivas (crisis del sujeto). [2]
Uno de los rasgos centrales de la nueva organización social que se está conformando a partir
de esta crisis es que el conocimiento y la información estarían reemplazando a los recursos
naturales, a la fuerza y/o al dinero, como variables clave de la generación y distribución del
poder en la sociedad. Si bien el conocimiento siempre fue una fuente de poder, ahora seríasu
fuente principal, lo cual tiene efectos importantes sobre la dinámica interna de la sociedad [3].
Los primeros análisis acerca del papel del conocimiento y de la información como variables
centrales del poder fueron significativamente optimistas acerca de sus potencialidades
democratizadoras. Alvin Toffler fue, sin duda alguna, el representante más importante de esta
corriente. Sus análisis sebasaban en el carácter esencialmente democrático que tienen tanto
la producción como la distribución de los conocimientos y las informaciones. Según Toffler, el
conocimiento es infinitamente ampliable. Su uso no lo desgasta sino que, al contrario, puede
producir aun más conocimiento. La producción de conocimientos requiere, además, de un
ambiente de creatividad y de libertad opuesto a toda tentativaautoritaria o burocrática de
control del poder. Desde este punto de vista, la utilización intensiva de conocimientos produce
la disolución de las formas burocráticas de gestión, porque obliga a renovar permanentemente
las líneas de decisión en función de la acumulación y el intercambio de conocimientos. Por
último, la distribución de conocimientos es mucho más democrática que la distribución decualquier otro factor tradicional de poder, ya que "el débil y el pobre pueden adquirirlo" [4].
Pero el optimismo inicial de estos enfoques fue reemplazado rápidamente por visiones más
realistas y complejas acerca de los efectos democratizadores de los nuevos patrones de
organización social y económica basados en el conocimiento y la información. La hipótesis más
general sobre la cual se apoyanestas re - visiones, consiste en sostener que una sociedad
basada en el uso intensivo de conocimientos produce simultáneamente fenómenos de más
igualdad y de más desigualdad, de mayor homogeneidad y de mayor diferenciación. En este
texto intentaremos analizar estos fenómenos a partir del impacto de la utilización de la
información y los conocimientos en la organización del trabajo por un lado y enlas instituciones
políticas y culturales por el otro. A partir de este análisis, en la última parte del texto se
presentan algunas consecuencias desde el punto de vista de la educación.
El aumento de la desigualdad y de la homogeneidad
En primer lugar, es preciso señalar que uno de los fenómenos más importantes en las
transformaciones sociales actuales es el aumento significativo de la desigualdadsocial. El
siguiente cuadro muestra la evolución de la distribución del ingreso en el mundo en las últimas
décadas y permite apreciar que, en general, mientras los altos niveles de concentración de la
riqueza se mantienen en los países en desarrollo, los países desarrollados están atravesando
un proceso significativo de concentración que los acerca a los países en desarrollo.
Si bien existe...
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