la educación indígena en mexico






La Educación Indígena en Michoacán
Introducción:
La corona española, decreto leyes y establecimientos de de algunas instituciones que desde el siglo XVI asta nuestros días han seguido el mismo patrón dominante principalmente en el dominio de la lengua, la cual juega el papel mas importante como marca de identidad dentro del desarrollo de cualquier entorno ya sea urbano o ruraldentro de la educación. Esta se va adecuando con forme a los entornos en los que se activa, es importante destacar que esta se va adquiriendo con el desarrollo de la conciencia de los seres en sociedad, por ende la educación no es meramente institucional sino compartida con la educación familiar, de equidad y de respeto.
Un supuesto propósito de formación ha sido “el otorgar oportunidad a lapoblación indígena de estudiar los diferentes niveles educativos para las zonas rurales ya estandarizados por el estado en sus propias localidades, a fin de evitar que sean discriminados”. Sin embargo, se han convertido, como se demuestra, en espacios que limitan el intercambio con otras formas culturales, que es el verdadero propósito, no sólo de conocimientos, sino de culturas, saberes y depersonas. Con lo que nos podemos preguntar si con las formas educativas actuales se trata de incluir o excluir, realmente a la población indígena. Ya que la interculturalidad se reduce a un intercambio de sus propios saberes entre diversas culturas locales, lo cual resulta, por lo menos, en un contrasentido. Pareciera, más bien, que se pretendería evitar la difusión de sus culturas en el contextonacional como a sucedido desde siglos pasados.

Desarrollo de la educación indígena
El mundo indígena fue minimizado, desvalorizado y subordinado; los indígenas mexicanos fueron aislados, despojados de sus creencias, de su religión, y en la mayoría de los casos, de su lenguaje y cultura. Los grupos étnicos se han mantenido oprimidos por otras clases sociales, según las circunstancias que predominenen algún momento dado.
La Conquista, la Colonia y la Independencia han sido momentos cruciales para los indígenas, víctimas de un acelerado proceso civilizatorio. Por medio de la educación se institucionalizó la discriminación, ya que los procesos de alfabetización constituyeron el mejor mecanismo para transmitir el supuesto progreso y los significados de la cultura hegemónica, impuesta por elEstado. El papel de la escuela fue, durante mucho tiempo, el de legitimar la transmisión de la cultura dominante para asegurarse la subordinación de esta parte de la población.
La educación para los indígenas se inicia desde la Colonia y tiene su continuación en el siglo XX, después de la Revolución, a través de la escuela rural mexicana. De hecho algunas escuelas rurales funcionaron comointernados indígenas en donde se proporcionaba alimento y vestido. En 1932 se clausura la Casa del Estudiante Indígena, debido a que los estudiantes en lugar de que regresaran a sus comunidades, se quedaban en la ciudad para obtener mejores empleos; por esta época se impulsaron las normales en pueblos indígenas, y se crearon en 1933 los Centros de Educación Indígena.
La educación rural fungió comomedio para incorporar a los indígenas, por medio de la lengua, a la cultura hegemónica, llamada nacional, sin tomar en cuenta la demanda expresa o sentida del retorno a las raíces. Pareciera que con ello se pretendiera pasar de lado la cultura de los pueblos originarios y superarla y olvidarla por su atraso, o asumirla simplemente como parte del pasado en la historia de México.
En 1982 las políticade educación indígena se orienta a ampliar el sistema de educación bilingüe y bicultural, con el fin de atender las demandas de los grupos étnicos, buscando finalmente su integración a la sociedad.
En esta época se realizó el Primer Seminario Nacional de Educación Bilingüe y Bicultural y el Tercer Congreso Nacional de Pueblos Indígenas. Con las bases de la educación indígena, en 1988 se...