La Educación Permanente En La Educación Moderna

Características esenciales del concepto Educación Permanente sus exigencias para la educación moderna.

Luis Rodríguez López

Al tratar las características esenciales de la nueva concepción educativa Educación permanente tenemos que iniciar la exposición con la concepción del ser humano puesto que esta nueva concepción educativa es esencialmente humana.

El ser humano ha pasado pordeterminadas consideraciones conceptuales a través de su historia y ellas han comenzado desde la antigüedad, la edad medieval hasta llegar a las concepciones actuales, donde diferentes enfoques filosóficos han prevalecido para llegar a diferentes consideraciones (Cabello, 2005). La actual Filosofía moderna es la predominante, con sus variedades, en las que el ser humano surge ligado a sus acciones, susproducciones, su hacer y sus actuaciones son las que han determinado el surgimiento de su cultura y de su historia (Cenich, 2005).

Con el ser humano, el nacimiento de los grupos étnicos, las pequeñas sociedades hasta llegar a los grandes conglomerados urbanos actuales ha evolucionado el mismo dentro de su contexto histórico-social. Lo primero que señala el tránsito por épocas señaladas por eltiempo de los siglos y lo social por el proceso evolutivo de la familia, los pequeños grupos hasta las actuales sociedades.

Con este primer enfoque se define el papel del ser humano dentro de la nueva educación permanente, de la evolución de su cultura Véase las razas en sus continentes, su constitución física, sus características biológicas y se apreciará que el ser humano, es producto de susacciones, que sus producciones han contribuido a los procesos de cambio que el ser humano ha manifestado y que esa trayectoria “histórica” va creando su cultura (idioma, música, literatura), sus tradiciones, como elementos ideológicos principales y expresión de las primeras expresiones del “quehacer educativo” (cómo surgen estas manifestaciones, cómo se comunican en función de mantener lastradiciones y las experiencias y cómo se preparan para seguir luchando por la vida) (Fernández, 2006).

Esta es la esencia por la que se declara que el pasado nos trae al presente y que la etapa lograda en el presente, nos proyecta a nuevos estadios futuros (Salinas, 1999).


Si analizamos el camino histórico, en la llamada época moderna, de la ciencia pedagógica, observamos que desde los momentosindividualistas de los finales de los siglos XIV e inicios de los XV y XVI, el recorrido ha avanzado desde los dogmas, las aperturas de la enseñanza cuasi individual (con elementos muy débiles grupales), las primeras muestras de los estudios del pensamiento psicológico de la conducta humana y del acto cognitivo, que dieron origen a las investigaciones iniciales del aprendizaje y eldescubrimiento de las particularidades de la personalidad hasta llegar, en los instantes actuales, al hecho pedagógico social e histórico (el ser humano en la sociedad de una época determinada). De la enseñanza sin descubrimiento en clase al paso de los avances tecnológicos de la segunda mitad del siglo XX hasta lo actual, donde a veces el tecnológico deshumaniza pues se entiende como una prolongación deatributos humanos (Mayer, 2000).
La educación permanente recoge el pensamiento de lo humanista y del proceso educativo como tal, por lo no podemos separa lo instructivo de lo educativo, no podemos obviar el ser humano en su manifestación personal ni en su manifestación con el entorno, es el ser humano en lo individual y en lo social y en el momento histórico que vive. Así debe entenderse y todo estodentro de la formación del ser humano como tal (Salinas, 1997).
Tres elementos fundamentales hacen que los actuales paradigmas educativos sean transformadores de la educación y ellos son:
* Construir participativamente una historia de futuro donde la persona o el colectivo se ubique en los contextos mundiales, nacionales, estatales y locales, es decir, el ser, sea en su participación...