La educación: pilar fundamental de la "revolución"

LA EDUCACIÓN: PILAR FUNDAMENTAL DE LA REVOLUCIÓN

En busca de una sociedad justa.

La “revolución democrática y cultural” liderada por el Movimiento al Socialismo, a la cabeza del Presidente Evo Morales como sujeto político y a un sinfín de ideólogos intelectuales, entre ellos el más representativo Álvaro García Linera, que se lleva a cabo en nuestro país desde las elecciones de diciembre de2005, a llegado a un punto (bastante avanzado) en la que es necesaria una revisión de los acontecimientos políticos y sociales y de las reformas que llevan en si a la “revolución”. Más allá de los hechos políticos que suceden desde entonces y de las interminables quejas, críticas, apoyo y demás a dichos cambios en la estructura del Estado y su actuar en la vida del ciudadano boliviano, es posibledesde este momento hacer una revisión de los acontecimientos acaecidos, llevarlos a tela de juicio, hacer un análisis comparado con otras revoluciones y hechos similares y, finalmente, proyectarlos a un futuro a largo plazo para nuestro país y observar el verdadero cambio de la “revolución”.
Sabemos que las revoluciones, de una forma u otra, terminaron en fracaso por distintas razones yliquidaron sus ideales al chocarse con la realidad. Pero preguntarnos el porqué lo hicieron nos abre a una posible respuesta: no se efectuaron las condiciones para desarrollar una verdadera revolución que guiase al pueblo en busca de una sociedad justa e igualitaria, como sería el caso de la Rusia Socialista. Por lo tanto la finalidad del presente trabajo es reconocer aquellos factores que se requierenpara generar esa idea de “sociedad igualitaria” y, en último caso, considerar a una revolución como necesaria para forjar una sociedad igualitaria.

Un vistazo al contexto revolucionario.

El forjador de la revolución es el pueblo oprimido, conformado por la clase media (con un nivel de educación y en una cantidad reducida) y las masas populares o clase baja, que consta una mayoría de lapoblación en comparación a las clases media y alta. Pero las masas populares son llamadas así por ser justamente eso: un cuerpo (sujeto apolítico) amorfo y manipulable. Es por esto que las masas son vulnerables a ser manipuladas por cualquiera que lo desee y esté preparado para hacerlo, porque no está organizada, no tiene propósitos políticos claros ni tiene una formación que sea capaz de resolver suspropios problemas. Las masas nunca han estado preparadas para manejar la situación con sus propias manos, nunca fueron instruidas para ello, no tienen conciencia de clase.

Malcom X decía que “la educación es nuestro pasaporte al futuro, el mañana pertenece a quien se prepare para él, ahora”. En este sentido la educación desarrolla un papel fundamental en la dirección que tomará la revolución. Lapoblación debe estar educada para que ésta desarrolle una conciencia y capacidad de razonamiento estable y sólido para el buen desarrollo de la sociedad. La naturaleza del hombre como individuo lo impulsa a velar por su propia comodidad, la conciencia social nos enseña a velar por el bienestar de la colectividad y toda educación que recibamos tiene la obligación de mantener el equilibrio enrelación del individuo con la sociedad. La falta de conciencia social impulsa al hombre a la soberbia y, en consecuencia, a la opresión del resto de la población. La clase media es llamada a dirigir la revolución hacia una sociedad justa e igualitaria debido a que posee los medios necesarios para una buena educación, y así desenvolverse correctamente en tal responsabilidad. Así lo vemos en el libro deOrwell, Rebelión en la granja:

“Ellos no sabían cuando sucedería la Rebelión que pronosticara Mayor (…), pero vieron claramente que su deber era prepararse para ella. El trabajo de enseñar y organizar a los demás recayó naturalmente en los cerdos, a quienes se reconocía en general como los más inteligentes de los animales”. Orwell, Rebelión en la granja, pág. 34.

El pueblo se convierte...