La Educación Universitaria Católica: El Dilema Entre La Producción De Saberes Críticos Y La Evangelización.

UNIVERSIDAD DE LA CUENCA DEL PLATA
PROFESORADO UNIVERSITARIO

Tema Eje:La educación universitaria católica: El dilema entre la producción de saberes críticos y la evangelización. |
ALUMNO:
Bicci, Carlos Alejandro

INTRODUCCiÓN

El presente trabajo se elabora como requisito final para la regularización de la materia “Teorías de la Educación” del profesorado universitario de laUniversidad de la Cuenca del Plata. Una vez realizado el rico recorrido planteado por la currícula de la materia y analizados los autores propuestos a lo largo de los cuatro módulos que la componen, el desafío se centra ahora en la interrelación de estos conceptos alrededor de un tema eje que permita establecer una producción personal abarcativa, concisa e integradora.
Con este norte y como fundamentacióndel tema eje elegido, es inevitable encontrarme con una pregunta que alguna vez, tal vez desde mis inicios en la vida estudiantil universitaria, buscó infructuosamente una respuesta. A riesgo de ser autorreferencial en esta parte del escrito, he de comentar que mi formación en los ciclos primario y secundario fue de base católica, centros educativos privados de la ciudad de Córdoba donde el rezomatinal para encomendar nuestros cuerpos y mentes a Dios, el catecismo como materia curricular, la misa semanal y los diálogos evangelizadores eran naturalizados en la vida estudiantil sin dudas homogeneizada. Luego de culminar la enseñanza media, allá por 1992, decido ingresar a la entonces Escuela de Psicología perteneciente a la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional deCórdoba. El choque fue frontal y estremecedor. Con ausencia casi total de dogmas y normas, el espacio universitario era un crisol de culturas, subculturas y credos que debían convivir exclusivamente quizás, integrados por el interés común de alcanzar la meta del título profesional. Ya el Dios de los cristianos no era el compañero cotidiano de las aulas y tanto yo como los mil trescientos ingresantesa la carrera de psicología nos encontrábamos evidentemente “a la buena de Dios” en el campus universitario.
Es para mí muy interesante, a la luz del material brindado por esta cátedra, intentar comprender desde un ángulo más específico este “dilema” presentado. Guiado por el estilo de análisis del módulo IV de la materia, presento el problema como “dilema” ya que, sin lugar a dudas existe, almenos, una evidente dificultad de separar una pedagogía centrada en la "producción" de saberes según ellos mismos declaran y el dogmatismo propio de la iglesia como organización fundada para preservar y proclamar la fe cristiana. Vemos entonces en este ámbito de educación católica, una formación docente que tiende a generar pensamiento crítico por un lado y a "evangelizar" por otro. Por último sehace estrictamente necesario aclarar que no se busca un juicio valorativo de este estilo de enseñanza, sino más bien, plantear un camino de reflexión sobre la temática a fin de acercarnos a ella para la generación de nuevos interrogantes y variables de análisis.
DESARROLLO
* Un poco de Historia:
El autor Pérez Gómez explica que la especie humana ha elaborado instrumentos, costumbres yartefactos como mecanismos imprescindibles para la supervivencia de la especie y de sus grupos. A este proceso se lo denomina genéricamente, dice el autor, educación. “En nuestras sociedades la preparación de las nuevas generaciones para su participación en el mundo del trabajo y en la vida pública requiere la intervención de instancias específicas como la escuela, cuya peculiar función es atender ycanalizar el proceso de socialización”. (GIMENO SACRISTAN J., 1993)
Ahora bien, entre 1880 y 1930 aproximadamente, nos cuenta Pablo Pineau, se encuentra la expansión de la “Escuela” como forma educativa hegemónica en todo el globo. “La mayoría de los países del mundo legisló su educación básica (muchas veces referida también a sus colonias) y la volvió obligatoria. Esta situación, acompañada...