La Emancipacion (Modernidad Liquida)

Capitulo 1 “Emancipación”:

En este capitulo se trata la idea de la emancipación, como es el titulo del mismo que para Marcuse la emancipación o “liberarse de la sociedad” no representa ningún problema y ni mucho menos una amenaza eminente ya que esta idea no cuenta con el apoyo de las masas, esto lo dice mas en palabras mas sencillas de la siguiente manera “pocos individuos desean liberarse,todavía menos están dispuestos a actuar para lograrlo”.

En este capitulo también se habla de dos tipos de libertades diferentes, las cuales son la libertad “subjetiva” y la libertad “objetiva”, Sigmund Freud explica que a través de la manipulación directa de las intenciones la persona nunca jamás llegaría a poner a prueba sus capacidades objetivas de actuar, conllevando esto a que lasaspiraciones se coloquen por debajo de la libertad objetiva. Pero la diferencia entre la libertad subjetiva y la libertad objetiva crearon variados cuestionamientos filosóficos; uno de esos cuestionamiento fue el planteamiento de que el hombre no era realmente libre ya que el puede estar satisfecho con lo que le toca, pero esto que le toca esta muy lejos de lo que seria objetivamente satisfecho, creandoen el la sensación de vivir en libertad pesar de ser un esclavo, y es por esta sensación de que es libre que el hombre no siente la necesidad de liberarse, renunciando así a lo que seria una liberta genuina.

También se habla de “las bendiciones a medias de la libertad”, en esta parte del capitulo se hacen vario interrogantes sobre si la libertad es una bendición o una maldición, o si es unamaldición disfrazada de bendición, ente otros, a estos interrogantes surgen dos tipos de respuestas, en la primera se dudaba de que la dente común estuviera lo suficientemente preparada para la libertad, esto lo expresaba el escritor estadounidense Herbert Sebastian Agar, “la verdad que hace libres a los hombres es en gran parte la verdad que los hombres prefieren escuchar”; en cambio el segundotipo de respuestas tomaban la línea de que los hombres tenían serias dudad sobre los beneficios de la libertad, estas repuestas y especialmente la primera generaban una especie de sentimiento de compasión en la “gente” engaña y embaucada ya que esta no podrá acceder a lo que es la libertad como tal, y también genera el desprecio hacia las masas las cuales no toman riesgos ni ningún tipo deresponsabilidades, debido a que esta masas son parte de una autonomía genuina, estas masas, las cuales estas sometidas una sociedad, poseen una monotonía y patrones de conducta recomendados con los cuales se pueden guiar para actuar en la vida cotidiana, pero cuando se enfrentar a tomar decisiones bajo su propia responsabilidad hace que la persona llegue a una encrucijada en la cual le atemorice actuar.
Aquellas personas que deseen ingresar a este mundo de la modernidad fluida deben olvidar cualquier tipo de unidad, porque aquella que se ha roto ya no podrá ser pegado otra vez, ya el dilema de Marcuse a perdido vigencia porque se le garantiza al individuo que el es libre y que posee toda la libertad que este pudo soñar alguna vez.
Según Cornelius castoriadis lo que esta mal en esta sociedades que la sociedad dejo de cuestionarse así misma y se convirtió en una sociedad la cual no reconoce ninguna otra alternativa de otra sociedad, haciendo que la sociedad quede libre de examinar, justificar la validez de los presupuestos escritos y explícitos, pero todo esto no significa que la sociedad haya eliminado del todo el pensamiento critico ya que en una sociedad de “individuos libres” sea hecho de la critica una realidad, esto lo afirma Anthony giddens ya que el dice que en la actualidad todos somos unos seres reflexivos lo cuales estamos comprometidos con la política de vida convirtiéndonos en seres que ponemos especial atención a cada movimiento realizado y quedando rara vez satisfecho con el resultado y quedando con ganas de repetirlo para rectificarlo.
La sociedad de...