La enseñanza de la filosofía de Rorty dentro del curso de Filosofía 1 en el CCH


Introducción.
El presente escrito es una aproximación a la enseñanza de la hermenéutica dentro del curso de Filosofía 1 en el CCH, siguiendo algunos lineamientos señalados por Richard Rorty en su obra La filosofía y el espejo de la naturaleza (1975), capítulo VII, De la Epistemología a la Hermenéutica.
El primer apartado sintetiza el panorama sobre el curso institucional de filosofía, lostemas a abordar y la posibilidad de insertar el planteamiento rortiano para que los alumnos se sigan formando en la reflexión, el análisis crítico y el pensar filosófico en general, según nuestras consideraciones.
El segundo apartado expone brevemente la propuesta de Rorty mediante una serie de características distintivas –apuntadas por el mismo- entre epistemología y hermenéutica, poniendo demanifiesto la interpretación que al respecto realiza sobre lo que sería una historia de la filosofía, pues aprovecha la clásica periodización al interior de la filosofía moderna: la presencia del racionalismo y el empirismo; así como ciertos elementos de la propia modernidad, como son la confianza en la razón y división entre ciencia y filosofía, o ciencia y otras maneras de aproximarse a la realidad.Elementos que son la base para su crítica.
En el tercer apartado se destacan las ventajas de una propuesta como la de Rorty para la enseñanza de la filosofía en el bachillerato, teniendo como base el artículo de Nicholas Rescher, Las tareas de la filosofía dado que él no se centra en una definición de la filosofía como directa o únicamente vinculada a las teorías del conocimiento, sino quepermite su comprensión desde una argumentación más abierta.
En la conclusión se destaca la riqueza de la enseñanza de la filosofía que va más allá del tratamiento de los autores clásicos griegos y de la modernidad.

Contexto
Imparto la asignatura de filosofía 1 y 2 en el CCH. El Programa institucional, si bien es bastante abierto en cuanto a los temas a abordar, las maneras de hacerlo y las formasde evaluación, es un programa indicativo por lo que señala los contenidos mínimos a tratar o aprendizajes básicos a lograr a lo largo de los dos semestres. Dentro del primer semestre se sugiere presentar –entre otros- un panorama de la historia de la filosofía; revisar los principales periodos del pensamiento filosófico, autores más relevantes y problemáticas o temas que abordan. Ello, implicauna selección de textos, una lectura cuidadosa y un diálogo en clase llevando al alumno a dar cuenta de las líneas de pensamiento, de problemas y propuestas que se abren tanto por épocas como por autores y hasta por países. Es así como se puede apreciar un hilo conductor abierto por la filosofía clásica griega y que llevará a su replanteamiento en la llamada modernidad, esto es, el problema enrelación al conocimiento, su naturaleza, sus fundamentos y sus implicaciones.
Dentro del curso que imparto tengo presentes dos finalidades: el perfil de egreso postulado en el Plan de estudios y, por otra parte, el interés posible a despertar y desarrollar en los estudiantes, más allá de los cubrir exclusivamente los requisitos académicos, favorecer la formación del pensamiento filosófico y quejuntos –profesor y estudiantes- se le encuentre o se le confiera el sentido a planteamientos filosóficos que parecen cronológicamente muy distantes. Es decir, se de cuenta de la relevancia de las problemáticas trazadas en su momento, actualizándolas o renovándolas.
Es significativo incidir –de manera muy particular- en lo relativo a las disciplinas filosóficas, pues la división establecida por elprograma institucional remite a una concepción moderna de la filosofía misma y obvia, o bien, da por sentado que tal consideración no es cuestionable. Incluso, puede parecer que la historia de la filosofía se cierra tras algunos pensadores europeos del siglo XIX ya que la posmodernidad no se apunta siquiera para que los alumnos la tengan en consideración. Los contenidos a desarrollar se centran en...