la esclavitud en santo domingo

Año de llegada de los negros africanos y adaptados e inadaptados
Los primeros negros llegron despues de 1495 - 1496 ,en ese momento de la historia no podemos hablar de un modelo esclavista de explantancion negra, sin embargo sabemos que desde ese entonses comenzo a definirce lo que varias decadas mas tardes continuavan las formas clasica de exportacion a america de negros de prosedenciaafricana con una razon qu era la economia de plantacion cañera.
Desde principios del siglo XVI que llegaban los primeros africanos a Santo Domingo se inicia el proceso de vinculación de la raza negra en la vida de la colonia española y su inserción, estabilización y desarrollo en la evolución de la sociedad dominicana.En el proceso de trasculturación (o aculturación, como quieren llamar otros) sedieron los tres estadios o formas prescritas por Herskovits, aceptación, reacción y adaptación. La raza negra aceptó o reaccionó, al fin se adaptó. Los fenómenos de reacción se han señalado anteriormente en lo correspondiente alzamientos, rebeliones, fugas.
En muchos grupos los negros quisieron conservar las fuerzas espirituales y psicológicas de su raza, tal como se ha visto en el reino de lassierra de Ocoa, de base religiosa y militar.muchos años conviven en el ambiente social negros adaptados e inadaptados. Estos últimos son los cimarrones y los vividores, aquellos, huidos a los montes, no quieren contacto alguno con los blancos. Los que no se reducen ni a buenas ni por fuerza llevan vida difícil y degradada, muy por debajo y diferente a la que llevaban aun en la propia áfrica.
Hubogrupos que llegaron a casi bestializarse. Los vividores no rehúyen el contacto con los blancos, con tal que los dejen tranquilos. Fundan casas, pero no se agrupan en pueblos; cultivan la tierra para el diario vivir. Son los precursores de gran parte del campesinado dominicano actual, de aspiraciones de vida muy limitadas; dados a la holganza, a las fiestas, a las supersticiones y supercherías; susmujeres cuidan no sólo del bohío sino del conuco y bajan a los ríos y cañadas a buscar el agua, mientras los hombres fuman tendidos en la hamaca pensando en el momento de un jolgorio, una hembra y unos tragos de aguardiente. La sicología del vividor lamentablemente se ha conservado intacta a través de los años. Estos tipos inadaptados recuerdan al marginal man del sicólogo norteamericano park.Los adaptados viven en las ciudades, en las haciendas, hatos e ingenios y son esclavos o libres. Han aprendido el español y se han hecho católicos y adquieren hábito religioso.

prosedencias de los negros africanos

Geográficamente estas culturas pueden localizarse siguiendo los cartogramas de Aguirre beltrán: tribus de los ríos de Guinea, tribus de los ríosde Sierra Leona, tribus de los ríos de Malagueta, tribus de la Costa de Mina, tribus Carabalí, tribus del Congo, tribus de Angola.
En la geografía moderna estas regiones de la costa atlántica del áfrica están comprendidas desde el río Senegal hasta, poco más o menos, el río cunene, dividida toda esta región en dos por la línea ecuatorial que atraviesa el estado de gabón y del congo, muy cercaestá la mencionada isla de Santo tomé.Cultura de los negros GuineosEl padre Sandoval llama etíopes de Guinea a todos los negros desde cabo Verde hasta angola, inclusive, pero hace una subdivisión: la región de los ríos de guinea, –que parece para él son los etíopes de Guinea propiamente tales– y los etíopes desde Sierra Leona hasta el cabo de Lope gonzález (hoy cabo López) y los etíopes de losreinos del congo y de angola.
Los negros guineos fueron los más apreciados por los españoles, los llamaban negros de ley. Los encuentra Sandoval de agudo ingenio, hermosos, bien dispuestos, alegres de corazón. Gustan del regocijo, de las fiestas, música y baile hasta llegar a la algazara y gritería, acompa-ñándose de instrumentos muy sonoros. Había entre ellos muchos y buenos músicos.
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