LA ESCOLASTICA

LA ESCOLASTICA
La denominación "escolástica"proviene de dos términos: del latín schola que significa escuela y de scholasticus que significa el que enseña o estudia en la escuela. Este se refiere el movimiento teológico y filosófico el cual se desarrolló a lo largo de la Edad Media y que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa delcristianismo. Este moviemiento se difundió y fue cultivado en las escuelas de la Europa del Medievo desde el Imperio Carolingio al Renacimiento. Las escuelas filosóficas que se basaban en este pensamiento se localizaron en catedrales y conventos y que más adelante y en especial durante el siglo XIII, fue utilizado en las universidades. Cabe destacar que este movimiento no se concentró exclusivamente en eloccidente cristiano , osea no solo existia una escolastica cristiana si no tambien una escolastica judía y una arabe que se comunicaban entre si y basaban sus pensamientos en la filosofia arabe y judía.
La filosofia escolastica no constituía en la época medieval una teoría cerrada si no que gozaba de flexibilidad y en las escuelas se enseñaba en primer lugar las artes liberales luego lateología y la filosofia. El método escolástico, utilizado en las universidades, incluía la lectura de textos (lectio) la lección que consistía en un comentario de texto, o ‘de autoridades’, como se decía en la época y la discusión pública de los mismos (disputatio) el debate sobre alguna cuestión abierta entre dos maestros reputados. Todos los profesores universitarios tenían la obligación de presentarsevarias veces por año ante una asamblea, compuesta por los demás docentes y los alumnos, con el fin de defender en debate público las afirmaciones centrales de su enseñanza contra todo aquel que quisiera cuestionarlas aunque al final del periodo estas se hicieron por escrito.

Esta filosofía se caracterizaba por ser primer fruto del surgimiento intelectual y la unica filosofia que aceptaba larevelacion Cristiana . En este movimiento existia una problematica en las tradicionales enseñanzas de la Biblia y la razón que en definitiva es el poder pensar por uno mismo. La búsqueda del equilibrio entre ambos y la definición de su mutua relación fue una de las cuestiones de mayor importancia para los filósofos de este período. El objetivo, el ideal al alcanzar, era integrar el saber que losgriegos habían obtenido naturalmente, a través de la experiencia y la razón, con el saber recibido sobrenaturalmente por los cristianos a través de la revelación y la fe. Era la ‘fe que buscaba comprender’ las acciones de Dios y del hombre .

La escolástica se dividio en tres periodos:

1- La escolástica temprana. Siglos XI y XII.
En sus inicios en el siglo XI, a partir del desarrollo de lasescuelas catedralicias y la fundación de universidades, el pensamiento escolástico, seguía el modelo de San Agustín según el cual la Fe era superior a la Razón . Esta relación entre ambas tradiciones y formas de pensamiento se expresaba crudamente con el lema “la Filosofía es esclava de la Teología’ . Sin embargo, la recuperación y uso de la lógica de la filosofía antigua hizo que, poco a poco, larelación entre Fe y Razón fuera variando hasta llegar a ser casi de igualdad entre ambas (casi, porque ningún pensador escolástico europeo llegó a negar abiertamente que la Fe estuviera por encima de la Razón, y desde luego ninguno de ellos llegó nunca a defender la Razón como superior o más segura que la Fe).

2- La escolástica clásica. Siglo XIII
A finales del siglo XII comenzaron a llegar a lasuniversidades europeas las obras de Aristóteles,perdidas durante siglos. En su mayor parte, eran traducciones de textos árabes, y no de los originales griegos, y venían acompañadas por los comentarios realizados sobre esas obras por filósofos árabes, con lo cual se introdujo en Europa no sólo el pensamiento aristotélico, sino también la interpretación que la filosofía islámica había hecho sobre...