La Escolastica

Unidad 1 clase 4 |
22.agosto.2010 |
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La escolástica. Las universidades y las ciencias 1
El restablecimiento de la cristiandad occidental iniciado en el siglo X, requirió de una base intelectual más amplia que la que ofrecía el mero rescate de la erudición clásica, así fuera atreves de pensadores tan capaces como Beda y Erigena. El clero tuvo k ser adiestrado para pensar y escribir, yaque se hacía necesario afirmar y defender las miras espirituales y temporales de la iglesia
La idea de la universidad era enteramente nueva en la antigüedad habían existido las escuelas de Atenas y el museo de Alejandría; los musulmanes tuvieron durante muchos siglos escuelas asociadas a sus mezquitas las madrasseh en donde se enseñaba filosofía y religión y desde el siglo XI existía unaescuela de medicina en Salerno
Desde su fundación y hasta una época relativamente reciente las universidades fueron principalmente centros de adiestramientos para clérigos. En este énfasis era de escasa importancia en una época en donde el clero tenía el monopolio de los trabajos intelectuales y era responsable de toda administración
El impacto de los conocimientos árabes y griegos
Fue en estemundo habido de ensanchar su restringida actividad intelectual en el que se produjo el impacto del saber árabe que trajo consigo un caudal de conocimientos clásicos mucho más rico que el conservado en el occidente. La mayor parte de las tradiciones se hicieron en España, las cruzadas tuvieron muy escasa influencia en la propagación de la cultura
La fe y la razón
Ya en el siglo XI antes de que sedejara salir plenamente el impacto de los conocimientos árabes las disputas de las escuelas se habían orientado hacia este problema central de encontrar un fundamento para la fe en la razón o más específicamente de reconciliar las escrituras y los textos patrísticos con lógica de los griegos. Al principio esto parecía bastante fácil San Angelino (1033-1109) probó la existencia de dios mediante laidea de la perfección. Sin embargo los detalles de semejante religión racional fueron mucho más difíciles de llenar

Los primeros pasos los había dado ya Averroes, venerado en la edad media como el de gran comentador, aun que tenía demasiado respeto por Aristóteles para que su versión fuera fácilmente adaptable a la revelación cristiana. Esta tarea fue realizada por el fraile dominico tomasde Aquino.
Dadas las limitaciones de época, la obra de santo tomas fue una notable proeza de sistema e ingeniosidad, ya que no es una mera adaptación de Aristóteles, si no que incluye el empleo del método aristotélico para abordar las situaciones de la sociedad feudal, las cuales nunca pudieron ser materia de reflexión griega
La ciencia medieval
Fue necesario que hiciéramos un largo preámbuloteológico y filosófico a la ciencia medieval, debido a que la escasa investigación científica de esa época se realizo con propósitos religiosos y estuvo a cargo de clérigos sacerdotes monjes o frailes. En este sentido se advierte un notable contraste con las condiciones en que se desarrollo la ciencia islámica, ya que fueron pocos los científicos con miras religiosas y, generalmente, sus fineseran francamente utilitarios.
Limitaciones de la ciencia medieval
Aun cuando la contribución de la cristiandad medieval a la ciencia haya podido ser y injustamente ignorada en el pasado, lo que resulta peligroso ahora consiste mas bien en exagerar su importancia hasta el grado de hacer ininteligible toda la historia de la ciencia. Lo importante es que, como tradición viva, la ciencia medievalfloreció solamente en el siglo XII y XIII y que a principios del siglo XVI había descendido a una obscura pedantería que justifica y explica el desprecio de los hombres del renacimiento hacia la barbarie gótica.
La ciencia natural musulmana como la cristiana tuvieron participación, aun que no era muy importante en la gran tarea de justificar el orden divino del universo cuyas características...