la escuela

Pero adentrémonos más en el asunto de la mimesis o mimética en Aristóteles puesto que es un punto del que se pretende sintetizar en este trabajo sobre su libro de la Poética. Dentro de este trabajose abordan matices de la mimesis en las diferentes especies de la poética en la cual de cada una de ellas2 surge una manera particular de imitación ya que de estas se puede obtener un efecto propio,los cuales son tres: el primero imitan con medios diferentes, es decir podría ser variado el medio para transmitir al receptor la idea, por ejemplo: la voz propia de un orador al dar énfasis oagudizar la voz, tonalidades por decirlo así, rapidez o lentitud, un volumen alto o bajo; el segundo imitan cosas diferentes, este segundo es un punto clave que habrá que destacar en la medida que de aquí separtirá en la poética para diferenciar las especies de la misma, como un ejemplo tenemos a la tragedia y a la epopeya3, donde nos dice Aristóteles que la tragedia es superior a la epopeya puesto quela primera cuenta con las ventajas ( a ventajas se refiere Aristóteles a el desarrollo que conlleva a la catarsis del receptor) de la segunda y también al consolidar o llegar en menor tiempo al finalde la persuasión, veamos que en el tratado nos hace énfasis de que la epopeya es más extensa que la tragedia, incluso para ver la amplitud de la primera sobre la segunda dicha, podemos decir quevarias tragedias pueden crear una epopeya, como está el caso de la Ilíada de Homero que es una epopeya constituida de muchas tragedias.

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2 Cfr. Aristóteles, Poética, Aguilar, España, 1979, p 57.
3 Cfr. Aristóteles, Poética, introducción cap. IV y V, p. 22-51.
La tercera que imitan de forma diferente (medios) y no de la mismaforma (el objeto) con esta ultima parecería que es complicado entender pero al observar las anteriores bastaría con decir que la mimesis cambiaria rotundamente el concepto, pero sin salir del punto de...