La Etica Ambiental

LA ÉTICA AMBIENTAL COMO REFLEXIÓN EN EL MARCO DE LA EDUCACIÓN EN CIENCIAS Y EN TECNOLOGÍA: HACIA EL DESARROLLO DE LA CONCIENCIA DE LA RESPONSABILIDAD.

LA ÉTICA AMBIENTAL COMO REFLEXIÓN EN EL MARCO DE LA EDUCACIÓN EN CIENCIAS Y EN TECNOLOGÍA: HACIA EL DESARROLLO DE LA CONCIENCIA DE LA RESPONSABILIDAD.

Las ciencias y la tecnología de nuestra época: una perspectiva crítica.

Las cienciaspueden ser concebidas como una cierta manera de relacionarse con el mundo. Ellas son el reflejo de una necesidad profunda y ancestral del ser humano de explicarse el universo que le rodea. Estas buscan revelar como funciona el universo y como funcionan los humanos en relación con este universo. Algunos autores como Moscovici han llegado, incluso, a ver en las ciencias una especie de identificaciónmística del científico delante el universo. Las ciencias en sus inicios se fundaron también sobre un profundo sentimiento de rebelión frente a los dogmas impuestos por ciertas esferas de la cultura, en especial de la religión. Este deseo de salirse del dogma llevó a las ciencias a buscar nuevos caminos para hacerse de conocimientos valederos. Nació así una estructura lógica y sistemática llamadamétodo científico que le ha permitido a las ciencias hacerse de un prestigio muy importante como fuentes primordiales de conocimientos “valederos”. Este prestigio ha sido tal que, para muchos, las ciencias y la tecnología que derivan de ellas, son consideradas como los logros más importantes de la humanidad. Las ciencias se transformaron de este modo en el modelo a seguir por toda la humanidad, unaespecie de ideología triunfante beneficiosa a todo el mundo. Así pues, las ciencias se fundaron como un valor guía para una gran parte de las acciones de la vida humana. Sin embargo, algunos pensadores nos han dado una alerta en relación con este hecho. Al tener a las ciencias como el camino ideal del intelecto humano, se ha corrido el riesgo de dejar pasar desapercibidos los límites de este modo dever el mundo y los riesgos que implica para el equilibrio ecológico del planeta y para la humanidad misma.
El filósofo venezolano Mayz Vallenilla nos advirtió, en 1974, acerca de la posibilidad de que esta confianza plena en las posibilidades de las ciencias y la tecnología pueda conducirnos a un automatismo ciego que nos vacía de nuestra esencia reflexiva humana. Este automatismo viene conotros riesgos, el peor de ellos, a nuestro juicio, la incapacidad de observar y analizar los impactos sociales y ambientales que los avances científicos y tecnológicos traen consigo. Somos como caballos con tapaderas. Estamos muy dispuestos a observar los aspectos positivos de las innovaciones científicas y tecnológicas, pasando desapercibidas o dándoles poca importancia a las repercusiones negativasque tales innovaciones puedan tener sobre la sociedad y el ambiente. De este modo, los sentidos de rebelión frente al dogma y de búsqueda del bien de toda la humanidad, a la base en los inicios de las ciencias, no son los dominantes en nuestras ciencias y tecnología actuales. Éstas están sesgadas por el dogma del desarrollo económico neoliberal y están dirigidas por criterios mercantiles y nohumanitarios. Prueba de ello, es el campo de las investigaciones farmacéuticas y biomédicas. Son conocidas las demandas millonarias de compañías farmacéuticas a gobiernos de países pobres por la producción y utilización en éstos de medicamentos genéricos “inventados” por estas compañías para paliar o curar ciertos tipos de enfermedades. Como es de esperar, las tapaderas que llevamos con respecto alas intenciones e impactos de las ciencias y de la tecnología se reflejan en los procesos educativos de las mismas.
Uno de los postulados de base del presente artículo es la necesidad de llevar una reflexión crítica acerca de las ciencias y de la tecnología a las aulas de clase. La intención es hacerle frente al automatismo ciego del que nos habló Mayz Vallenilla. Proponemos entonces la ética...