La Etica
Páginas: 5 (1239 palabras)
Publicado: 2 de noviembre de 2012
Universidad Tecnológica De Honduras
Campús de San Pedro Sula
Facultad de Gerencia de Negocios
Asignatura: Ética Profesional
Catedrático: Isis Mejia Mendoza
Alumna:
Marleny Zaldivar Torres 2008-1061-0323
Modalidad: On-lineHora: 03:30 P.M.
Jueves 07 de Junio del 2012.
EL IMPACTO DE LA GLOBALIZACION EN LA ETICA MUNDIAL
Se sabe que los seres humanos nos hemos puesto en un reto
Mucho mayor que en las épocas anteriores.
Existe toda una expresión de diversos grupos culturales,
de corte religioso, tradicional, esotérico, racial, étnico,
Nacional, etc. Cada uno sosteniendo suderecho a vivir
Libremente.
La marginación de los grupos indígenas en Latinoamérica
Frente a las trasnacionales petroleras y mineras.
El crecimiento de múltiples grupos religiosos en América,
Que van desde movimientos religiosos indígenas hasta
Neocatecúmenos, pasando por grupos orientales, evangélicos,
Pentecostales, etc.
Y todos afirmando su derecho a ser reconocidos, a ser respetados, a noser marginados.
Y es que urge un cambio de perspectiva. No podemos seguir viendo a la “monocultura global” desde nuestro mundo diferenciado, tenemos que verla desde una perspectiva global, desde una perspectiva cosmopolita, tanto para entender el fenómeno de la globalización como para darle un nuevo dinamismo a nuestras propias culturas.
El debate sobre la ética delas culturas y la ética universal generalmente no puede resolver esta dualidad conflictiva. Que las culturas tienen una moral, eso es un hecho. Pero es un hecho también que hay un enfrentamiento entre las diversas culturas. Estamos en un grave dilema, porque pensar tanto en términos de una moral universal como no pensar en esos términos, ambas posibilidades son autodestructivas. Un camino sensato,que ya diferentes pensadores están siguiendo es una vía media: rechazar los aspectos negativos de la monocultura global, reconocer los aspectos positivos de la cultura occidental
Los retos éticos de la globalización.- A partir de todo lo anterior,
Ahora podemos presentar los retos que tiene la ética. Recordemos que
Uno de los significados antiguos de la palabra ética era forma de vida.Pues bien, la globalización no es sólo un asunto económico ni tecno
Científico, propone una forma de vida, por lo tanto encierra un contenido ético. ¿Y cómo medir el valor ético de esta propuesta de vida? Utilizaré el criterio de la felicidad, entendida como plenitud de la vida humana. ¿Esta forma de vida que nos trae la globalización nos hace felices, permite nuestra plenitud como humanos?Veamos los retos que tiene que superar la globalización si es que queremos darle otra dirección
El fenómeno de la globalización presenta una dimensión moral tan honda, que merecería ser tratado desde una Ética Económica amplia, rigurosa y sólidamente fundamentada. Porque, mezclados con las nuevas oportunidades que la globalización ofrece a las empresas y a los países (afluencia decapitales, creación de riqueza y de empleos), descubrimos también serios peligros (las debilidades, las amenazas ocultas en el sistema). Estas amenazas se tornan visibles por sus frutos (nueva división del trabajo, desigualdad creciente, al menos por el momento, entre países pobres y ricos) y al hilo de algunos de los impactos y consecuencias negativas que acompañan al proceso, crisis y desajustes, talvez inevitables, pero que se saldan con elevados costes sociales a corto plazo, injusta y desigualmente repartidos.
Consecuentemente no podrá haber solución posible para aquellos problemas, más que desde principios éticos que se plasmen en planteamientos globales y se traduzcan en acciones coordinadas a nivel mundial, pero ello será difícilmente posible....
Campús de San Pedro Sula
Facultad de Gerencia de Negocios
Asignatura: Ética Profesional
Catedrático: Isis Mejia Mendoza
Alumna:
Marleny Zaldivar Torres 2008-1061-0323
Modalidad: On-lineHora: 03:30 P.M.
Jueves 07 de Junio del 2012.
EL IMPACTO DE LA GLOBALIZACION EN LA ETICA MUNDIAL
Se sabe que los seres humanos nos hemos puesto en un reto
Mucho mayor que en las épocas anteriores.
Existe toda una expresión de diversos grupos culturales,
de corte religioso, tradicional, esotérico, racial, étnico,
Nacional, etc. Cada uno sosteniendo suderecho a vivir
Libremente.
La marginación de los grupos indígenas en Latinoamérica
Frente a las trasnacionales petroleras y mineras.
El crecimiento de múltiples grupos religiosos en América,
Que van desde movimientos religiosos indígenas hasta
Neocatecúmenos, pasando por grupos orientales, evangélicos,
Pentecostales, etc.
Y todos afirmando su derecho a ser reconocidos, a ser respetados, a noser marginados.
Y es que urge un cambio de perspectiva. No podemos seguir viendo a la “monocultura global” desde nuestro mundo diferenciado, tenemos que verla desde una perspectiva global, desde una perspectiva cosmopolita, tanto para entender el fenómeno de la globalización como para darle un nuevo dinamismo a nuestras propias culturas.
El debate sobre la ética delas culturas y la ética universal generalmente no puede resolver esta dualidad conflictiva. Que las culturas tienen una moral, eso es un hecho. Pero es un hecho también que hay un enfrentamiento entre las diversas culturas. Estamos en un grave dilema, porque pensar tanto en términos de una moral universal como no pensar en esos términos, ambas posibilidades son autodestructivas. Un camino sensato,que ya diferentes pensadores están siguiendo es una vía media: rechazar los aspectos negativos de la monocultura global, reconocer los aspectos positivos de la cultura occidental
Los retos éticos de la globalización.- A partir de todo lo anterior,
Ahora podemos presentar los retos que tiene la ética. Recordemos que
Uno de los significados antiguos de la palabra ética era forma de vida.Pues bien, la globalización no es sólo un asunto económico ni tecno
Científico, propone una forma de vida, por lo tanto encierra un contenido ético. ¿Y cómo medir el valor ético de esta propuesta de vida? Utilizaré el criterio de la felicidad, entendida como plenitud de la vida humana. ¿Esta forma de vida que nos trae la globalización nos hace felices, permite nuestra plenitud como humanos?Veamos los retos que tiene que superar la globalización si es que queremos darle otra dirección
El fenómeno de la globalización presenta una dimensión moral tan honda, que merecería ser tratado desde una Ética Económica amplia, rigurosa y sólidamente fundamentada. Porque, mezclados con las nuevas oportunidades que la globalización ofrece a las empresas y a los países (afluencia decapitales, creación de riqueza y de empleos), descubrimos también serios peligros (las debilidades, las amenazas ocultas en el sistema). Estas amenazas se tornan visibles por sus frutos (nueva división del trabajo, desigualdad creciente, al menos por el momento, entre países pobres y ricos) y al hilo de algunos de los impactos y consecuencias negativas que acompañan al proceso, crisis y desajustes, talvez inevitables, pero que se saldan con elevados costes sociales a corto plazo, injusta y desigualmente repartidos.
Consecuentemente no podrá haber solución posible para aquellos problemas, más que desde principios éticos que se plasmen en planteamientos globales y se traduzcan en acciones coordinadas a nivel mundial, pero ello será difícilmente posible....
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