la etnografia

La etnografía y el maestro
Peter Woods
La etnografía a mi criterio, presenta condicionesparticularmente favorables para contribuir a zanjar a hiato entre investigador y maestro entre la investigación educativa y la práctica docente, entre la teoría y la práctica, se interesa por lo que la gentehace, como se comporta, como interactúa. Se propone descubrir sus creencias, valores, perspectivas, motivaciones, y el motivo en que todo eso se desarrolla o cambia con el tiempo o de una situación aotra
El etnógrafo, tiende, pues a representar, la realidad estudiada, con todas sus diversas capas de significado social en su plena riqueza. Por ejemplo en su estudio, de la cultura de losalumnos, se erraría si solo, se estudiara la situación del aula escolar y lo mismo ocurriría en un estudio de las carreras docentes, si para de examinarlas solo se seccionara un segmento o secciónde ellas. Entre la etnografía y la enseñanza hay ciertos paralelismos que los convierten en co-empresas eminentemente adaptables entre sí.
Esto no quiere decir que no se pueda realizar estudioslimitados si no que han de considerarse a la luz de un marco de referencia holístico. En consecuencias, las etnografías típicas son muy detallas y ricas, pues atraviesan la cascara de significado queenvuelve toda cultura.
Los maestros cuentan con una notable experiencia como conservadores participantes y como entrevistadores sobre esta base, un cierto conocimientode las posibilidades y limitaciones, controles y balances, los etnógrafos han explorado las perspectivas, culturas y estrategias, así como la evolución tanto de maestros como de alumnos (véase enWoods. 1983, un resumen de todo ello), y reclamarían haber arrojado nueva luz en estos campos. Por ejemplo han demostrado la orientación a la pedagogía de gran parte de la actividad del maestro....