La fenomenologia

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
DE LOS LLANOS CENTRALES “ROMULO GALLEGOS”
DECANATO DE POSTGRADO
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN




EL MÉTODO LA FENOMENOLÓGICO


Facilitador:
Dr. Jorge España
Participantes:
C. Jen


Puerto Ayacucho, Septiembre de 2012
INTRODUCCIÒN
Husserl identificó fenomenología como una posibilidad desalvaguardar la razón que define al hombre, que haya intentado introducirse no sólo mediante una meditación lógica pura, sino por una reflexión sobre la historia presente, demuestra que no se ha comprendido a sí misma como una filosofía exterior al tiempo o como un saber absoluto que resume una historia concluida. La fenomenología es el estudio de los fenómenos tal como son experimentados, vividos ypercibidos por el hombre.
La fenomenología es la ciencia de los fenómenos y que consiste en permitir ver lo que se muestra, tal como se muestra a sí mismo, y en cuanto se muestra por sí mismo (Heidegger)
Los métodos fenomenológicos estudian la realidad cuya esencia depende del modo en que es vivida y percibida por el sujeto, una realidad interna y personal, única y propia de cada ser humano.
Elénfasis primario de la fenomenología esta puesto en el fenómeno mismo, es decir, en lo que se presenta y revela a la propia conciencia y del modo como lo hace: con toda su concreción y particularidad.





Perspectiva Histórica de la Fenomenología
El término fenomenología surgió en el pensamiento alemán a finales del siglo XVIII y la entrada del siglo XIX. Fichte identificó a la fenomenologíacomo las diversas actitudes interiores de la conciencia. Para Schelling la fenomenología es la separación gradual de los distintos niveles, en la evolución espiritual, la que estructura las diferentes épocas de la conciencia (Monitor 1965).
Hegel titula su primera gran obra sistemática con el nombre de: “Fenomenología del espíritu”. Entendiéndola como la ciencia de las experiencias de laconciencia (Ibid).
Para Víctor Cousin, utilizó el término fenomenología en sus primeros ensayos de filosofía. Y Husserl lo toma de su maestro Carlos Stumpt para referirse a una ciencia filosófica fundamental (Gutiérrez, 1984/94).
Para Edmund Husserl (1859-1938) es considerado como el fundador de ésta escuela del pensamiento (algunos de cuyos seguidores han sido Landgrebe, E. Fink y Scheller) y suarchivo adjunto a la Universidad Católica de Lovaina (Bélgica). Al igual que la Sociedad Fenomenológica Internacional (New York). Se han constituido en el centro teórico de la corriente fenomenológica, la cual ha servido de base filosófica al existencialismo de Heidegger y Sartre (Rosental 1980)


Conceptualización del Método Fenomenológico
Desde el surgimiento del término fenomenología afines del siglo XVIII y comienzos del XIX, se develó el gran interés en investigar sobre las actitudes interiores de la conciencia, donde surgió como concepto clave para definir el método fenomenológico el ocuparse de profundizar en los fenómenos experimentados y vividos por el hombre, cuya realidad solo puede ser manifestada por él desde su interior.

Es Edmund Husserl el que define oficialmentela fenomenología como estudio de la esencia de la experiencia consciente y especialmente de la experiencia intencional. Adquiriendo valor universal de utilidad científica, que prevalece en los tiempos actuales, con la consecuente seguridad de que el método fenomenológico se basa de manera exclusiva en los fenómenos no adulterados, centrados en los hechos como se presentan sin contaminar lo que elindividuo presenta a conciencia.

Investigadores como Hegel diferencian lo asumido por Husserl en cuanto a la descripción pura descrita por este autor, dándole en contraposición peso a la dialéctica, pero se asume, que el método fenomenológico al develar los contenidos de la conciencia, convierte lo investigado en una verdad genuina presentada por los objetos de la investigación, que...