la filosofia griega
Páginas: 5 (1218 palabras)
Publicado: 5 de noviembre de 2013
LA FILOSOFIA GRIEGA
Grecia es la tierra clásica de la filosofía, la cual obtienen en ella un desarrollo propio en sus comienzos la mente griega no se vertió sobre los problemas éticos y sobre menos sobre los jurídicos si no que se ocupo de la naturaliza física. Así la escuela jónica la mas antigua trato de explicar los fenómenos del mundo sensible mediante la reducción de todos ellos acierto tiempo.
Con la doctrina de la escuela jónica y también con las de eleática se enlazan las doctrinas de otros filósofos como HERACLITO sostuvo el concepto de devenir, EMPEDOCLES que formulo la teoría de los cuatros elementos; fuego, aire, agua y tierra, ANAXAGORAS, DEMOCRITO etc. los cuales consideran el problema cosmológico o del ser general con preferencia al ético jurídico.
La escuelapitagórica. Pitágoras en su poco conocido tanto a lo que respecta a su vida como a su doctrina personal, no escribió nada y su enseñanza fue solo oral. Su pensamiento fundamental es que el pensamiento de todas la cosas es el numero, por tanto los principios de los números son los principios de la cosas.
La justicia es para los Pitágoras una relación aritmética, una ecuación o igualdad de lacual se deduce la distribución, el contracambio la correspondencia entre el hecho y el tratamiento de que este ha de ser objeto.
LOS SOFISTAS
La escuela que primero se dedico afrontar los problemas del espíritu humano, el problema del conocimiento y el problema ético fue la sofista en el siglo v antes de cristo.
Los sofistas eran individualistas y subjetivista enseñaban cada hombre tiene unmodo propio de ver y conocer la cosas, de lo cual se sigue que no puede existir una verdadera ciencia objetiva y universalmente valida.
Mientras los filósofos de la escuela jónica solo habían meditado sobre la naturaleza exterior, los sofistas vertieron su atención sobre los problemas psicológicos, morales y sociales.
SOCRATES
Sócrates afirmaba que nada sabia, bien diversamente de lossofistas que presumían de saberlo todo. Nadie insistió más que Sócrates en la necesidad de conocerse así mismo. Mostro que debe distinguir aquello que es impresión de los sentidos, de lo que es producto de la razón.
Enseñaba a indagar el principio de la verdad, saber y obrar son para el una misma cosa así como son equivalentes ciencia y virtud, ya que esta no es mas que la aplicación deaquella. La virtud es la verdad conocida y aplicada. una divinidad existe y es reconocida, pero el motivo por el cual se debe hacer el bien está todo en nuestra misma humanidad (sin esperar premios o castigos ultraterrenos, sino por fidelidad a nosotros mismos).
Sócrates aseguro los primeros señalamientos de un sistema filosófico idealista aunque no llego a construirlo enteramente como lo hisodespués platón.
PLATON
Fue un gran discípulo de Sócrates. De las doctrinas de este las más importantes son la republica (mejor tratada como estado) y las leyes, a las cuales se le podría añadir un tercero intermediario entre los dos títulos 8el hombre político). El más importante es el primero donde platón ofrece su concepción ideal de estado. El considera la justicia en el estado porque comoel dice allí la justicia se lee mas claramente por estar escrita con grandes caracteres mientras que el hombre individual esta escrita con caracteres minúsculos.
El estado era para platón el hombre en grande, un organismo perfecto en el cual encarna la mas perfecta. Decía que la justicia es la virtud por excelencia, la cual consiste en una relación armónica entre las varias partes de un todo.Decía que la justicia le exige a cada cual que haga lo que le corresponde con respecto al fin común.
Para platón existen tres partes o facultades en el alma del individuo: la razón que domina; el coraje que obra y los sentidos que obedecen.
Platón da al estado una función educadora.
La diferencia entre la concepción de platón y la de la moderna escuela de la antropología criminal, esta...
Grecia es la tierra clásica de la filosofía, la cual obtienen en ella un desarrollo propio en sus comienzos la mente griega no se vertió sobre los problemas éticos y sobre menos sobre los jurídicos si no que se ocupo de la naturaliza física. Así la escuela jónica la mas antigua trato de explicar los fenómenos del mundo sensible mediante la reducción de todos ellos acierto tiempo.
Con la doctrina de la escuela jónica y también con las de eleática se enlazan las doctrinas de otros filósofos como HERACLITO sostuvo el concepto de devenir, EMPEDOCLES que formulo la teoría de los cuatros elementos; fuego, aire, agua y tierra, ANAXAGORAS, DEMOCRITO etc. los cuales consideran el problema cosmológico o del ser general con preferencia al ético jurídico.
La escuelapitagórica. Pitágoras en su poco conocido tanto a lo que respecta a su vida como a su doctrina personal, no escribió nada y su enseñanza fue solo oral. Su pensamiento fundamental es que el pensamiento de todas la cosas es el numero, por tanto los principios de los números son los principios de la cosas.
La justicia es para los Pitágoras una relación aritmética, una ecuación o igualdad de lacual se deduce la distribución, el contracambio la correspondencia entre el hecho y el tratamiento de que este ha de ser objeto.
LOS SOFISTAS
La escuela que primero se dedico afrontar los problemas del espíritu humano, el problema del conocimiento y el problema ético fue la sofista en el siglo v antes de cristo.
Los sofistas eran individualistas y subjetivista enseñaban cada hombre tiene unmodo propio de ver y conocer la cosas, de lo cual se sigue que no puede existir una verdadera ciencia objetiva y universalmente valida.
Mientras los filósofos de la escuela jónica solo habían meditado sobre la naturaleza exterior, los sofistas vertieron su atención sobre los problemas psicológicos, morales y sociales.
SOCRATES
Sócrates afirmaba que nada sabia, bien diversamente de lossofistas que presumían de saberlo todo. Nadie insistió más que Sócrates en la necesidad de conocerse así mismo. Mostro que debe distinguir aquello que es impresión de los sentidos, de lo que es producto de la razón.
Enseñaba a indagar el principio de la verdad, saber y obrar son para el una misma cosa así como son equivalentes ciencia y virtud, ya que esta no es mas que la aplicación deaquella. La virtud es la verdad conocida y aplicada. una divinidad existe y es reconocida, pero el motivo por el cual se debe hacer el bien está todo en nuestra misma humanidad (sin esperar premios o castigos ultraterrenos, sino por fidelidad a nosotros mismos).
Sócrates aseguro los primeros señalamientos de un sistema filosófico idealista aunque no llego a construirlo enteramente como lo hisodespués platón.
PLATON
Fue un gran discípulo de Sócrates. De las doctrinas de este las más importantes son la republica (mejor tratada como estado) y las leyes, a las cuales se le podría añadir un tercero intermediario entre los dos títulos 8el hombre político). El más importante es el primero donde platón ofrece su concepción ideal de estado. El considera la justicia en el estado porque comoel dice allí la justicia se lee mas claramente por estar escrita con grandes caracteres mientras que el hombre individual esta escrita con caracteres minúsculos.
El estado era para platón el hombre en grande, un organismo perfecto en el cual encarna la mas perfecta. Decía que la justicia es la virtud por excelencia, la cual consiste en una relación armónica entre las varias partes de un todo.Decía que la justicia le exige a cada cual que haga lo que le corresponde con respecto al fin común.
Para platón existen tres partes o facultades en el alma del individuo: la razón que domina; el coraje que obra y los sentidos que obedecen.
Platón da al estado una función educadora.
La diferencia entre la concepción de platón y la de la moderna escuela de la antropología criminal, esta...
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