la filosofía de Locke






a. Leyes de Locke
Las ideas políticas de J. Locke
El pensamiento político de John Locke se encuentra desarrollado en las "Cartas sobre la tolerancia", (de 1689,1690 y 1693), y en los "Tratados sobre el gobierno civil", de 1690, especialmente en el segundo (siendo el primero de carácter fundamentalmente polémico). Las primeras suponen un alegato en favor dela democracia, y en las últimas Locke intenta fundamentar filosófica y políticamente el Estado, buscando en su origen su legitimidad. Expone, además, los postulados básicos del liberalismo. Se ha interpretado esta obra como una simple justificación de la Revolución de 1688, aunque es evidente que su intención es más amplia.
Postulados del liberalismo
En filosofía es considerado el padre del"empirismo", esto es, aquella corriente que sostiene que todo conocimiento está acotado a su origen sensorial y como tal procede de nuestros sentidos, resaltando asimismo el valor de la experiencia para "validar" cualquier concepto; niega la posibilidad de la intuición y de la revelación de ideas absolutas y con ello la posibilidad misma de cualquier metafísica (como conocimiento inaccesible a laexperiencia); sostiene que el ser humano es "una hoja en blanco" al momento de nacer y niega la posibilidad de conocimiento "a priori" o de ideas innatas; 

En el aspecto religioso sostenía una posición muy similar a la del calvinismo (Reforma Protestante) y asume la creencia de Dios porque sostiene que "de la nada no puede producirse el ser", pero se opone a la ordenación sacerdotal, la"legitimidad" confesional y la existencia de un "estado" cristiano; 

En política es considerado el padre del liberalismo y sostenía que la propiedad privada en un derecho anterior a cualquier Estado; y propone que el Gobierno debe estar constituido por un parlamento y otros poderes, con potestades incluso sobre el Rey, anticipándose con ello a Montesquieu. 
B. Formación del estado
Teórico delliberalismo político
Oposición a Hobbes – Empirismo Social
Estado de naturaleza es pacífico pero perfectible.
El contrato social cumple la función de evitar la potencial corrupción de los humanos.
Es para garantizar la propiedad privada que los hombres salen del estado de naturaleza y constituyen una sociedad y un gobierno.
El peor de los males es el despotismo.
La monarquía absoluta esincompatible con el gobierno civil, protector de la vida y propiedad de las personas
Los orígenes de la sociedad política: el pacto.
1. Aunque los hombres poseen (en el estado de naturaleza) una ley natural, no se sigue de ello que todos la respeten de hecho, ni que respeten los derechos de las demás. Por ello, es de interés del ser humano, dice Locke, constituir una sociedad organizada para lamás efectiva preservación de sus derechos y libertades, mediante un acuerdo o pacto establecido entre ellos.
La constitución de una sociedad civil supone, no obstante, renunciar a ciertos derechos; pero conlleva unos beneficios que Locke resume en los siguientes términos:
1. Los hombres disponen de una ley escrita que define la ley natural., evitando controversias sobre ella...
2. Se estableceun sistema judicial que goza del reconocimiento general y evita arbitrariedades.
3. Se crea un poder capaz de castigar crímenes, y de obligar a ejecutar las sentencias.
4. Se conserva la propiedad privada.
2. La sociedad civil y el gobierno establecido se basan, pues, en fundamentos racionales, es decir, en el consentimiento. Las restricciones que la sociedad civil impone al estado denaturaleza sólo se pueden justificar mediante el consentimiento: nadie puede ser sacado del estada de naturaleza y ser sometido al poder politice sin su propio consentimiento, libremente.
En el origen de la sociedad civil y del gobierno nos encontramos, pues, con un pacto, con un contrato; y en el pacto el hombre renuncia a sus poderes legislativos y ejecutivos en favor de la sociedad; pero no renuncia...