La filosofía en la época antigua

UNIDAD I
¿Qué somos y de donde venimos?
Teoría creacionista. Es una especulación
Teoría evolucioncita. Considerado el origen de las especies
Teoría de bing bang o teoría de la explosión.
Se explica el universo desde un punto de vista espaciotemporal
Lectura e interpretación.
1.1. LA FILOSOFÍA EN LA ÉPOCA ANTIGUA

1.1.1. INTRODUCCIÓN

Puesto que la filosofía es parte integrante de lasuperestructura ideológica de una sociedad, dependiente a su vez de los cambios que se operan en su base económica, la periodización de la filosofía se funda, ante todo, en la historia correspondiente del desarrollo de las formaciones económico-sociales.

La historia de la filosofía arranca del criterio reflexivo sobre temas de origen y concepción del hombre, naturaleza y la relación interactivaentre ambos.

Las posiciones encontradas entre filósofos, al interpretar desde ópticas diferentes hace que se considere dos tipos de concepciones una idealista y la otra materialista.

Ahora, las relaciones económicas -sociales dentro de una sociedad, van a determinar nuevas formas de pensar con lo que la filosofía siempre tendrá un problema que abordar. Por lo tanto, tiene vigenciapermanente y se justifica el estudio pleno del curso de filosofía con una relativa autonomía.

Toda teoría filosófica, sea idealista o materialista, tiene siempre un carácter partidista, porque cada filósofo expresa de uno u otro modo, la concepción del mundo según a la clase social y política a la que pertenece.

1.1.2. OBJETO DE ESTUDIO DE LA FILOSOFIA

La filosofía es una de las formas de laconciencia social que comprende las ideas acerca de las leyes generales del ser y del conocimiento, acerca de las relaciones entre el pensamiento y el ser. Es una concepción del mundo de determinados grupos sociales.

-Su objeto o problema de estudio siempre ha sido y sigue siendo hasta hoy el problema de las relaciones entre el pensamiento y el ser, entre el espíritu y la naturaleza, laconciencia y la materia. Ahora, según a como los filósofos van respondiendo a estas cuestiones, se dividen en dos campos fundamentales. Los que reconocen la primacía de la materia, de la naturaleza o del ser forman el campo del materialismo; los que consideran que lo primero es el espíritu, la conciencia, el pensamiento o la sensación constituyen el campo del idealismo. También queda el de si podemosconocer el mundo, el de si nuestras representaciones, nuestros conceptos, tienen una validez objetiva. Los materialistas responden afirmativamente. En cambio muchos filósofos idealistas niegan abiertamente o ponen en tela de juicio la posibilidad de conocer la realidad, dado que consideran que; la conciencia, y/o el espíritu es lo primero. Sin embargo, Esta lucha en la sociedad es propulsora deldesarrollo social y todas las formas de conciencia social.

- Etimológicamente, filosofía proviene de dos voces PHILOS : Amor y Sophia: Sabiduría, Según los griegos, significa ‘amor por la sabiduría”, una tensión, una búsqueda sin término de lo verdadero, un conocimiento de la realidad.

- La historia de la filosofía nos posibilita precisar y concluir que a través de su proceso dedesarrollo y evolución surge el fenómeno de alienación y enajenación según la concepción idealista o materialista, en cada etapa de desarrollo.

- Rasgos de la filosofía.- La filosofía es una forma de conocimiento que pretende ofrecer explicaciones de los temas que analiza empleando la razón y los argumentos racionales (a diferencia de la fe o la autoridad). En segundo lugar, la filosofía es un sabergeneral, complejo, holístico y sistémico, pues pretende ofrecer respuesta a cuestiones de tipo general y mantiene siempre una perspectiva totalizadora integradora sobre las mismas. En tercer lugar, la filosofía es un saber crítico, pues analiza los fundamentos complejos de todo lo que considera materia de estudio y no acepta expresiones ingenuas. Finalmente, la filosofía es un saber de segundo...