La Formacion Ética En La Educación Superior

LA FORMACION ÉTICA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR
Dilemas y retos de la educación moral de la universidad colombiana

Por EDGAR A RAMIREZ

"La ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad. El mismo es culpable de ella. La
minoría de edad estriba en la incapacidad de servirse del propio entendimiento, sin la dirección
de otro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuandola causa de ella no yace en un
defecto del entendimiento, sino en la falta de decisión y ánimo para servirse con independencia
de él, sin la conducción de otro. ¡Sapere aude! ¡Ten valor de servirte de tu propio
entendimiento! He aquí la divisa de la ilustración."
Kant, Enmanuel. ¿Qué es Ilustración? en Filosofía de la Historia (1784).

1. JUSTIFICACIÓN DE UNA FORMACION ÉTICAUNIVERSITARIA:

Es necesario hablar de una educación ética universitaria cuando tenemos urgencias tan
apremiantes?

Cuando preguntamos por la ética indagamos por el sentido de nuestros actos y a veces lo
urgente no nos deja pensar en lo importante.

A continuación voy a proponer por qué es necesario, en qué consiste y cómo plantear una
formación ética universitaria frente a la crisishumanitaria que vive el país.

SERVIRSE DE SU PROPIO ENTENDIMIENTO

Siguiendo la cita de Kant se podría deducir que la educación superior (la formación universitaria) hace referencia a la educación de la mayoría de edad de una persona (por lo menos cronológica así no lo fuera psicológicamente). Se podría decir que la 'divisa' de la universidad es la ilustración para la mayoría deedad es decir, para pensar y obrar con autonomía y 'sin la dirección de otro'. Es decir, para la autonomía intelectual y, sobre todo, ética.

Pero, la educación universitaria, como está planteada, sigue siendo un privilegio del que goza
una mínima porción de la población que tiene acceso a ella. De aquí la responsabilidad social e
histórica de quienes sí hemos tenido acceso a ella.Menor posibilidad si hablamos de una
educación de calidad, pues en nuestro medio la educación de calidad es para quienes pueden
pagarla (ver informe sobre el derecho de los colombianos a una educación de calidad del pasado Procurador General de la Nación).

La posibilidad de que la educación universitaria sea una educación "de lo superior y para lo
superior" (Como decía el P. Borrero -ASCUN) es más remota ante la urgencia social de formar
técnicos especializados. Se podría evaluar la calidad de esta educación "superior" por lo que
propiciaron o dejaron de hacer, con y por el país, estos egresados.

No será que la educación se nos ha convertido en "una fábrica de monstruos educadísimos"
(Descalzo, Martín. Razones para la Alegría) pues los más 'ilustres' corruptoshan estudiado en
las 'mejores' instituciones educativas. Ciertamente no son analfabetas pero lo que sí está claro
es que adolecen de escrúpulos morales. O quizás deberíamos hablar del "analfabetismo ético" de nuestra clase dirigente y del país que los soporta.

Sin embargo, la universidad está llamada a ser el espacio propio de la ilustración: allí donde el
país se piensa y rehace.Se dice que "la universidad es la inteligencia de un país": La instancia
en la que la sociedad, y la educación en particular, sigue albergando la posibilidad de que las
cosas sean mejores: más racionales y humanas. De este propósito se encarga la ética.

Volviendo a Kant, podemos deducir, entonces, que somos culpables de nuestra minoría de edad si no somos capaces de servirnos denuestro entendimiento para comportarnos como si
fuéramos seres racionales y razonables. Por esto, el nivel de racionalidad social nos podría servir como criterio de evaluación de la pertinencia y eficacia de nuestra educación, y en particular, de la universitaria.

Sobre lo racional y lo razonable Savater afirma: "Si no queremos que sean los dioses o ciertos
hombres privilegiados los que...