La Historia

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CORRIENTES FILOSOFICAS CONTEMPORANEAS



INDICE:

Introducción----------------------------------------------------------------------3

El marxismo----------------------------------------------------------------------4

El positivismo--------------------------------------------------------------------14

Elexistencialismo--------------------------------------------------------------22

La fenomenología--------------------------------------------------------------28

El estructuralismo--------------------------------------------------------------35

El neopositivismo---------------------------------------------------------------41

La posmordenidad-------------------------------------------------------------48Conclusión---------------------------------------------------------------------53








CORRIENTE FILOSOFICAS CONTEMPORANEAS

Las corrientes filosóficas Son nuevas líneas de pensamiento que han evolucionado acordes al desarrollo de ciertos acontecimientos a la contra de estos o a favor de sus principios. Que a lo largo de nuestra vida han ido cambiando nuestra forma de pensar de acuerdo a losacontecimientos que se han ido presentando.
La dialéctica ha tomado muchos significados a lo largo de la filosofía pero principalmente se le conoce como la “teoría de las contradicciones”, aunque también se le relaciona con los conceptos de movimiento y cambio.
Una cosa es y no es porque toda cosa cambia y se transforma en otra.




















MARXISMO

El siglo XIXcomenzó con la confrontación entre los idealismos y los materialismos, pero no todas las corrientes filosóficas del siglo pueden reducirse a esa lucha teórica.
Una de las corrientes que se situó al margen de la misma fue el positivismo de
Auguste Comte, que pretendió organizar la vida social mediante leyes científicas,
Observables y cuantificables, y que tuvo una importancia decisiva endeterminados Ambientes. En su aparición intervinieron tanto el hastío producido por la filosofía idealista, como el desarrollo de los medios de producción con la aparición de los movimientos proletarios y el arrollador triunfo de las ciencias.
Para este autor, el objetivo de la filosofía no era el de descubrir los límites del
Entendimiento, ni el de tratar de encontrar un método que le ayudara alhombre a llegar ala verdad. Tampoco le preocupaba establecer el estatuto de las ciencias experimentales, ni buscaba comprender la historia para explicar su mundo. Lo que él pretendió con su filosofía fue salvar a Francia y a Europa de la anarquía en que las había sumido la Revolución francesa y reinstaurar el orden. Para conseguirlo propuso la «reforma intelectual de la humanidad», que, en suopinión, pasaba fundamentalmente por una doble realización que pretendió llevar a cabo y que en conjunto recibe el nombre de filosofía positiva:
La organización de las ciencias existentes de manera que su conocimiento no
Llevara a la especialización, sino a la construcción de una nueva ciencia, la sociología, que estudiara los fenómenos sociales con el mismo grado de positividad con el que lasrestantes ciencias estudian sus objetos.
La creación de una nueva religión sin Dios, la religión de la humanidad, para que esa creencia común uniera afectivamente a los miembros de la sociedad, ya que, en caso contrario, la solidaridad entre sus miembros sería imposible.
Para los pensadores positivistas que siguieron a Comte, únicamente es fecundo el
Conocimiento de los hechos – no puede haberconocimiento de naturalezas o esencias – y el prototipo de certeza lo proporcionan las ciencias experimentales. El espíritu humano sólo evita el verbalismo o el error si se mantiene en contacto continuo con la experiencia y renuncia a todo a priori.
El marxismo es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas derivadas de la obra de Karl Marx, filósofo y periodista revolucionario alemán, quien...