La Historiografia Contemporanea

La historiografía contemporánea: corrientes y escuelas historiográficas
Espacio: problemática Del conocimiento histórico.
Alumnos: alvarez, sosa, Barboza.

La Historiografía Contemporánea
A nuestro parecer, ahora no se puede estudiar la historiografía considerando a cada uno de los más importantes países como una escuela o tendencia autónoma. Se puede afirmar que hay una verdaderauniversalización de la historiografía.
Ya a finales del siglo XIV el desarrollo del nacionalismo mostraba personajes, como Mommsen, relativamente aislados al liberalismo, pero la política militarista del Estado reforzó el patrioterismo y con el nazismo, se esterilizó para la historia una generación de universitarios.
En el siglo XX se ha asimilado el método científico, la erudición no es separable de lacreación y florecen especializaciones, nos interesa mostrar las nuevas y destacadas especializaciones de la historiografía cuya presencia e importancia no significa que se hayan dejado de cultivar los aspectos clásicos de la historia (eclesiástica, de instituciones, arte, literatura, derecho, etc.)
Corrientes
La historiografía de nuestro mundo actual es que, aparte de toda la tradicionalhistoriografía aparecen corrientes técnicas o profesionales, que cultivan un terreno nuevo, y abren nuevas perspectivas al estudioso.
Al movimiento de las asociaciones profesionales de historiadores, a las empresas de editoriales que explotan el interés de la Historia o la existencia de una red de revistas especializadas o de divulgación.
En el siglo XX se observa entre la Historia y las demásdisciplinas del conocimiento. Tenemos aquí especialmente en cuentas los mutuos servicios que entre sí se prestan las disciplinas, la Historia se enriquecida y estimulada en su crecimiento por los avances de la Economía, la Demografía, la Sociología, la Psicología, el Derecho, la Ética y la Epistemología.
Historia de la cultura o de la civilización.
Historia de las ideas
Los historiadores positivistascomo el inglés Buckle y el alemán Lamprecht, intentaron historias globales de la civilización de sus respectivos países.
La historiografía de la civilización inglesa, de Buckle, “Las verdades morales son estacionadas, las intelectuales progresivas, y así es muy improbable que el progreso de la Sociedad dependa del saber moral.
Voltaire, a quien interesaba especialmente mostrar los avances delprogreso.
Kart Lamprecht, con una monografía sobre la vida económica renana en la Edad Media, sustituye el método narrativo por el genético y divide la historia de Alemania.
Jacob Burckhardt (1818-1897) hace suya la distinción entre civilización (dominio de los hechos materiales) y cultura (hechos espirituales) “La historia de la cultura penetra en la historia de la Iglesia, del derecho, de laliteratura, del comercio, de la moral, etc.
Caracteriza aquella época por la diferenciación entre lo objetivo y subjetivo, el debilitamiento de la autoridad y la desintegración de la creencias.
La historia de las ideas se presenta mezclada con la historia como historia de la cultura.
Los filósofos de la Historia del siglo XX, e incluso algunos teóricos, como Friedrich Meinecke, aportan obrasimportantes en esta especialidad.
En español, Ortega y Gasset, han demostrado una importante escuela que cultiva estos temas, restringido de la historia de las ideas filosóficas.
La clásica historia de las ideas apunta a los aspectos creativos, originales, y a la personalidad de los inventores de símbolos e imágenes.
Historia Económica y Social
El desarrollo de la historia económica y social esdeudor de las ideas de interpretación históricas, no son muchas las que se inspiran en el socialismo, pero que en cambio todas son deudoras del prodigioso desarrollo de las ciencias sociales, y en especial la Economía Política y la Sociología.
W. Roscher (1817-1894) “el padre de la historia económica”. Friedrich List (1789-1846) y Karl Knies.
La sistematización universitaria de la Sociología a...