La homosexualidad

Trabajo de ética

Aspectos históricos sobre la condena y la represión de la homosexualidad.
La concepción judeo-cristiana.

En los inicios de la civilización occidental la antigua Grecia, Roma y los pueblos germánicos la homosexualidad era considerada como una conducta sexualmente normal no faltando casos donde se llegaba incluso a exaltarla.
Mas tarde con los emperadores cristianosTeodosio y Justiniano la condena eclesiástica de la homosexualidad se convertirá en persecución y condena penal. A partir de la función reproductora que la Iglesia Católica asigna al sexo, las relaciones homosexuales van a ser consideradas como una acción impía, abominable y justamente odiada por Dios. La identificación Iglesia-Estado junto con la confusión entre pecado y delito deparará que elhomosexual sea criminalizado, perseguido y severamente castigado por ir contra la Ley Divina.
En el Antiguo Testamento el mito de Sodoma y Gomorra y el de los gabaitas y benjaminitas constituyen los episodios que mas trascenderán negativamente sobre las conductas homosexuales o tan solo la injusticia que representa la falta de hospitalidad hacia los extranjeros.
En el código de la santidad del Levíticono hay duda sobre la condena explícita de las relaciones sexuales entre personas del mismo género, prohibiéndola y ordenado castigo. En este código se manifiesta:
No te echarás con varón como mujer, porque es una abominación.
El que se ayuntare con varón como si éste fuera una hembra, los dos hicieron cosas nefandas; muera sin remisión: caiga su sangra sobre ellos.
El Talmud judío incidetambién sobre la homosexualidad, situándola en el concepto mas amplio y desarrollo de las perversiones sexuales que van contra la voluntad divina. Para que la relación sexual sea conforme con dicha voluntad ha de estar encaminada a la procreación y exenta de placer carnal.
Entre las posturas oficiales de la Iglesia Católica contra los homosexuales, en el período de transformación cultural queexperimentó Europa entre los siglos IV y VIII, es corriente citar dos concilios: el de Elvira celebrado en el año 306 o 307, que excomulga a los homosexuales privándolos de la comunión aunque se hallen en peligro de muerte y el concilio de Ancyra de 314 que los excluirá de recibir sacramentos.
En esta época las penas impuestas en casos de lesbianismo son inferiores a las vigentes en casos de homosexualidadmasculina.
A partir del siglo XIII en plena Edad Media, de la mano de Tomás de Aquino asistimos al desarrollo de una elaboración ideológica más acabada sobre las perversiones sexuales, entre las que ocupa un lugar destacados la homosexualidad. Tomás de Aquino situa la procreación dentro del matrimonio todas las demás actividades sexuales son inmorales por lujuriosas. Aquino divide en dos grandegrupos algunos pecados lujuriosos, en uno se encuentran los secundum naturam en los que se encuentran el incesto, el estupro o el adulterio y en el segundo grupo están los contra naturam como la masturbación, la bestialidad o la homosexualidad.
La cultura occidental, influenciada para muchos decisivamente, en este aspecto como en tantos otros por la moral judeo-cristiana, se convertirá de estamanera en una cultura antisexual y homofóbica.
Algunas observaciones
Antes de exponer brevemente las manifestaciones legales de carácter represivo a que condujo en la Edad Media la concepción judeo-cristiana sobre la homosexualidad, es preciso hacer dos observaciones.
La primera, que la homosexualidad es tan antigua como la historia del ser humano y no faltan investigaciones que han demostradoque una mayoría de sociedades primitivas aceptaban la homosexualidad como un comportamiento sexual más.
El antropólogo Clelland Frod y el psicólogo Frank Beach al estudiar 76 sociedades humanas, incluidas las llamadas, primitivas, encontraron que 49 admitieron la homosexualidad. Las palabras de Josep A. Rodríguez “la homosexualidad, como fenómeno social y como comportamiento sexual, está...