La identidad latinoamericana frente a la globalizacion

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  • Publicado : 23 de mayo de 2010
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La identidad latinoamericana frente a la globalización

Rodrigo Arteaga Puga

Bajo una mirada rápida y superficial, daría la sensación de que los tiempos en que la cultura latinoamericana se vio realmente amenazada por su contraparte europea quedaron ya siglos atrás. Desde los tiempos en que Colón llegó a este continente los occidentales intentaron de diferentes modos (y por diferentesmotivos) implantar una cultura propia en una raza y cultura ajena. En los comienzos fue un proceso bastante traumático, propio de toda colonización: mediante la fuerza, los colonizadores trataban de evangelizar y aplastar antiguas creencias indígenas, junto con instruir a los pobladores en el saber del viejo continente, siempre creyendo que hacían un favor, siempre con el argumento civilizador. Pero lahistoria nos muestra como es casi imposible enterrar por completo (y por ende reemplazar) una cultura y su identidad propia, por lo que hoy en día vemos como finalmente se dio este sincretismo cultural que conocemos como identidad latinoamericana, asentada ya por muchos años desde México hasta Tierra del Fuego, pasando por territorios tan disímiles como Santo Domingo y Calama o Guayaquil yBariloche. En el presente ensayo se intentará plasmar la situación actual de la identidad latinoamericana y su nuevo gran desafío: la globalización. Este nuevo fenómeno mundial abarca tantos aspectos y tiene tal poder de alcance que afecta directamente a las sociedades en su seno más interno, su cultura y por ende, su identidad. Comprenderemos durante estas páginas la globalización en un sentido ampliodel concepto, ya que se busca comprender como afecta a casi todas las áreas de una sociedad. Será visto entonces como el proceso económico, social y cultural que incrementa la interdependencia entre los diferentes países y territorios, y no solo entre sus mercados, también entre sus procesos culturales debido a la gran cantidad de información compartida, por lo que en esta visión de laglobalización es importante destacar su carácter tecnológico, el cual respalda todo su alcance.

Pero siguiendo con esta pequeña reseña histórica (la cual no pretende ser exhaustiva, sino solo sentar precedentes), desde los tiempos en que esta identidad latinoamericana se instaló definitivamente en este continente, la lucha por mantenerse como tal se volvió menos sangrienta, pero mucho más ideológica: lasupuesta identidad latinoamericana se vio definida como el resultado de una raza inferior, que no poseía las aptitudes necesarias para entrar en la época moderna para lograr el desarrollo económico-cultural esperado. Entonces, a pesar de dejar de tratar como animales a los indígenas y otorgarles sus derechos inherentes como seres humanos, se mantenía en entredicho su capacidad e igualdad. Con elcorrer de los años esto fue cambiando, lo europeizado de algunos países (ciudades específicamente), su desarrollo económico y su vanguardia culturar, han logrado espantar esos viejos fantasmas que colocaban al mestizo y al indígena latinoamericano en un plano de inferioridad. Pero esto no significa que las identidades latinoamericanas no continúen siendo amenazadas por la cultura europea occidental.Al contrario, hoy en día los procesos son mucho más sutiles, a veces imperceptibles, como el ladrón que roba periódicamente un almacén, pero siempre en pequeñas cantidades, por lo que nadie lo nota, hasta que las pérdidas ya no permiten mantener en pie el negocio. Esta parece una comparación un tanto burda, pero con la globalización instalada en nuestras casas, la identidad latinoamericana se paradébil ante tanta información, tantos estilos, modas, ideas e ideologías: Antes para conocer sobre la cultura europea era necesario contar con los medios pertinentes, a saber, el dinero para poder costear un viaje a Europa o por lo menos traer desde allá lo necesario. Hoy en día un alto porcentaje de la población puede permitirse navegar unas cuantas horas en Internet para enterarse de lo que...
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