La Ilustracion

¿Qué es la Ilustración?
Es el movimiento filosófico, literario y científico que se desarrolló en Europa y sus colonias a lo largo del siglo XVIII ("de las Luces”). Representó una importante modernización cultural y el intento de transformar las caducas estructuras del Antiguo Régimen.
MARCO GEOGRAFICO E HISTORICO Tienen lugar en la época de las revoluciones liberales-burguesas; desde lainglesa de 1688 hasta la francesa en 1789. En cierto sentido el pensamiento ilustrado es un factor importante en el proceso contra el <<antiguo régimen>>, pues expresa la ideología crítica de las clases medias y la concepción liberal y tolerante en todos los órdenes. Se extiende y desarrolla durante el siglo XVIII, que suele denominarse “Siglo de la Ilustración” o “Siglo de las Luces”.Los países en los que la Ilustración tuvo mayor fuerza y relieve fueron Inglaterra, donde se inicia; Francia, donde adquirió mayor brillantez y desde donde se irradió y Alemania, que la recibió de Francia. La Ilustración tuvo diferente repercusión según los países.
En Inglaterra, donde hubo menor tensión sociopolítica, la Ilustración (Enlightenment) tuvo un carácter predominantemente empirista yepistemológico. Cultivó las ciencias de la naturaleza y cuestiones sobre la religión, en un espíritu de libertad y tolerancia. En Francia, donde se conjugaba una organización política autoritaria y una ascendente clase media, con una progresiva tensión social, son las cuestiones de orden moral, de derecho político y de progreso histórico las más relevantes. En Alemania, la Ilustración se va acaracterizar por el análisis de la razón en la idea de buscar en ella y hacer de ella el sistema de principios que rija fundadamente y desde sí misma el saber de la naturaleza y la acción moral y política de la vida humana.
Estas ideas se plasmarán en distintas áreas del pensamiento: política, social, económica, cultural, etc.
El pensamiento ilustrado
Para el pensamiento ilustrado la razón essinónimo del conjunto de fuerzas espirituales fundamentales e independientes. Estas fuerzas se ejercen según una configuración que expresa el ‘espíritu’ ilustrado y cauces diversos:
La razón es autónoma
Quiere decir que la razón es suficiente en sí y por sí misma, por tanto hay que tener confianza en ella. Este carácter autónomo funda la convicción de que el hombre debe sacudirse las tutelas externas,usando de su entendimiento tanto para saber como para orientar su propia existencia.
Pero además exige que la razón investigue sus propios límites, mediante el análisis de su naturaleza y, así, garantizar un uso legítimo y sin dogmatismos.
La razón tiene límites
Vienen impuestos por su propia naturaleza. En esta época se supone que la razón tiene una esencia o naturaleza fija; una legalidad,como el mundo físico tiene la suya. Además esta naturaleza de la razón es racional. Las leyes que rigen su funcionamiento constituyen el marco de su ejercicio, más allá del cual su uso es ilegítimo.
El desarrollo de la Ilustración fue desvelando con claridad sus límites y el sometimiento de su pretendida naturaleza a la marcha y evolución de la historia, lo cual desmiente su esencia fija.Igualmente, que su naturaleza racional no es tal, pues la razón humana hunde sus raíces en la emoción y en la pasión, con lo cual se estaba abriendo la puerta a una nueva concepción intelectual y filosófica propia del mundo romántico.
La razón es crítica
La razón ha de ser crítica por fuerza consigo misma para ‘clarificar’ su poder e independencia con respecto a todo lo que la ahogaba. La crítica vadirigida contra:
La ignorancia, pero sobre todo contra los prejuicios que la paralizan y la ciegan.
Contra la tradición, entendida como el pasado que presiona y coarta por el mero hecho de ser pasado, de manera que impide que sea apropiado de forma racional, libre y enriquecedora.
Contra la autoridad y la ley. Pero la razón no rechaza la ley o la autoridad por el mero hecho de serlo, sino cuando...