La Ilustracion
Páginas: 10 (2433 palabras)
Publicado: 28 de agosto de 2015
LA ILUSTRACIÓN
Movimiento cultural europeo que se
desarrolló en el siglo XVIII.
Windelband: Nacimiento de Montesquieu
(1689) a la muerte de Holbach (1789).
La Ilustración nace como consecuencia del
racionalismo, vislumbrado en la baja Edad
Media y desarrollado desde los siglos XVXVII.
IMPORTANCIA DE LA ILUSTRACIÓN
Estriba en que a partir de su estudio
podemos comprender en granmedida el
pensamiento de nuestra época y en
especial el del liberalismo y el positivismo
hispanoamericanos.
El movimientos filosófico de la Ilustración
nace en Inglaterra, luego se difunde en
Francia, donde la razón se hace más
combativa. También se extiende por
Alemania, donde el movimiento fue menos
revolucionario y más tolerante con la
religión, sin dejar de tener el espíritu
racionalista ycientífico.
La Ilustración en España
En España la Ilustración no se opone
al catolicismo, aunque los filósofos
ilustrados critican el atraso social, el
fanatismo, la ignorancia y e poder
desmesurado de castas militares,
clerical y aristocrática.
Para ellos la religión es necesaria,
pero sin fanatismos.
La razón ilustrada
Esta época se caracteriza por una
confianza en los alcances dela razón.
La forma de pensamiento que desarrolla la
Ilustración se basa en el modelo
proporcionado por la ciencia natural de la
época y utilizando el método analítico de
Newton.
Es una razón que se encamina hacia las
reformas de las costumbres y la sociedad.
La idea del progreso
Es muy acogida por los pensadores
de la Ilustración, para ellos, lo tanto
el hombre es un ser perfectible,
capazde progresar indefinidamente,
(no sólo conquistas materiales, sino
también una vida más virtuosa).
Voltaire ve en la Edad Media un
baluarte de irracionalidad y
superstición que es preciso borrar.
Uno de sus postulados era no admitir
conceptos sin prueba empírica, ni
tampoco ninguno que no hubiese
sido corroborado por el experimento.
Optar por el pensamiento moderno
de caráctercientífico, que rehuya las
soluciones metafísico-teológicas.
Religión Ilustrada
Consiste en interpretar la noción de Dios
desde un punto de vista racional: Deísmo,
el cual consiste en creer en las existencia
de un Dios racional indiferente al mundo.
Ahora se preguntan e lugar de la fe dentro
de la cosmovisión fundada en la razón.
Voltaire: Depuración de la religión
consistía en la abolición deciertas
medidas que implantaba la Iglesia. Para él
la educación y la filosofía son los
instrumentos para realizar las reformas.
La enciclopedia
Es el espíritu de la razón, la cual se
proponía contribuir al progreso y la
superación definitiva de las tinieblas de la
animalidad y a superstición.
Objeto: Reunir los conocimientos
diseminados por todo el mundo, exponer
su sistematización ytrasmitirla.
Fin: Organizar una visión racional y
científica de la realidad.
Teoría del contrato social
El fundamento del Estado se realiza
mediante un contrato social, el
Estado conserva y organiza los
intereses de todos.
Su teoría: Desembarazarse de las
viejas instituciones, sustentar las
bases de las nuevas y, si es preciso
reformarlas.
Los filósofos ilustrados
Desarrollan un métodode
conocimiento libre en sus
procedimientos, más concreto en
sus experiencias y más práctico en
sus conclusiones. Veamos algunos
de los más representativos:
Jonh Locke (1632-1704)
Ensayo sobre el
entendimiento humano,
Tratado sobre el gobierno
civil y pensamientos sobre
educación.
G. Berkeley (1685-1753)
Se orienta hacia una
concepción inmaterialista y
un idealismo subjetivo: Las
ideas sonel objetos del
conocimiento humano.
D. Hume (1711-1776),
con Hume el empirismo
llega a su apogeo: la fuente
del conocimiento es sólo la
experiencia.
Voltaire (1694-1778),
sustenta un hondo
entusiasmo por las ideas de
la justicia, defensa de la
razón pública, también
promueve la historia crítica
o científica.
Montesquieu (1689-1755).
Desea un sistema
político que garantice las...
Movimiento cultural europeo que se
desarrolló en el siglo XVIII.
Windelband: Nacimiento de Montesquieu
(1689) a la muerte de Holbach (1789).
La Ilustración nace como consecuencia del
racionalismo, vislumbrado en la baja Edad
Media y desarrollado desde los siglos XVXVII.
IMPORTANCIA DE LA ILUSTRACIÓN
Estriba en que a partir de su estudio
podemos comprender en granmedida el
pensamiento de nuestra época y en
especial el del liberalismo y el positivismo
hispanoamericanos.
El movimientos filosófico de la Ilustración
nace en Inglaterra, luego se difunde en
Francia, donde la razón se hace más
combativa. También se extiende por
Alemania, donde el movimiento fue menos
revolucionario y más tolerante con la
religión, sin dejar de tener el espíritu
racionalista ycientífico.
La Ilustración en España
En España la Ilustración no se opone
al catolicismo, aunque los filósofos
ilustrados critican el atraso social, el
fanatismo, la ignorancia y e poder
desmesurado de castas militares,
clerical y aristocrática.
Para ellos la religión es necesaria,
pero sin fanatismos.
La razón ilustrada
Esta época se caracteriza por una
confianza en los alcances dela razón.
La forma de pensamiento que desarrolla la
Ilustración se basa en el modelo
proporcionado por la ciencia natural de la
época y utilizando el método analítico de
Newton.
Es una razón que se encamina hacia las
reformas de las costumbres y la sociedad.
La idea del progreso
Es muy acogida por los pensadores
de la Ilustración, para ellos, lo tanto
el hombre es un ser perfectible,
capazde progresar indefinidamente,
(no sólo conquistas materiales, sino
también una vida más virtuosa).
Voltaire ve en la Edad Media un
baluarte de irracionalidad y
superstición que es preciso borrar.
Uno de sus postulados era no admitir
conceptos sin prueba empírica, ni
tampoco ninguno que no hubiese
sido corroborado por el experimento.
Optar por el pensamiento moderno
de caráctercientífico, que rehuya las
soluciones metafísico-teológicas.
Religión Ilustrada
Consiste en interpretar la noción de Dios
desde un punto de vista racional: Deísmo,
el cual consiste en creer en las existencia
de un Dios racional indiferente al mundo.
Ahora se preguntan e lugar de la fe dentro
de la cosmovisión fundada en la razón.
Voltaire: Depuración de la religión
consistía en la abolición deciertas
medidas que implantaba la Iglesia. Para él
la educación y la filosofía son los
instrumentos para realizar las reformas.
La enciclopedia
Es el espíritu de la razón, la cual se
proponía contribuir al progreso y la
superación definitiva de las tinieblas de la
animalidad y a superstición.
Objeto: Reunir los conocimientos
diseminados por todo el mundo, exponer
su sistematización ytrasmitirla.
Fin: Organizar una visión racional y
científica de la realidad.
Teoría del contrato social
El fundamento del Estado se realiza
mediante un contrato social, el
Estado conserva y organiza los
intereses de todos.
Su teoría: Desembarazarse de las
viejas instituciones, sustentar las
bases de las nuevas y, si es preciso
reformarlas.
Los filósofos ilustrados
Desarrollan un métodode
conocimiento libre en sus
procedimientos, más concreto en
sus experiencias y más práctico en
sus conclusiones. Veamos algunos
de los más representativos:
Jonh Locke (1632-1704)
Ensayo sobre el
entendimiento humano,
Tratado sobre el gobierno
civil y pensamientos sobre
educación.
G. Berkeley (1685-1753)
Se orienta hacia una
concepción inmaterialista y
un idealismo subjetivo: Las
ideas sonel objetos del
conocimiento humano.
D. Hume (1711-1776),
con Hume el empirismo
llega a su apogeo: la fuente
del conocimiento es sólo la
experiencia.
Voltaire (1694-1778),
sustenta un hondo
entusiasmo por las ideas de
la justicia, defensa de la
razón pública, también
promueve la historia crítica
o científica.
Montesquieu (1689-1755).
Desea un sistema
político que garantice las...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.