„La imagen es la forma lírica del ansia de ser siempre más” Cortázar y la imagen como forma de expresión





























„La imagen es forma lírica del ansia de ser siempre más”
Cortázar y la imagen como forma de expresión


La cita en el título de mi ponencia es una frase procedente de un ensayo de Julio Cortázar, titulado Para una poética,1 y revela que la imagen en la visión poética del escritor argentino tiene una trascendencia mucho más grande queser un simple fenómeno visual o un tropo literario. Esta preocupación de Cortázar remonta incluso a tiempos anteriores a la aparición de sus primeras obras literarias (sin contar algunas publicaciones dispersas de menor importancia): a La urna griega en la poesía de John Keats, un ensayo escrito en 1946 durante su estancia en Mendoza donde ejerció como profesor en la Universidad de Cuyo, seguido en1947 por otro ensayo breve, Teoría de túnel, mientras su primer tomo de cuentos, Bestiario, se publica sólo en 1951. En ambos estudios nos damos cuenta de una aspiración marcada a echar las bases teóricas de su propia poética de arte. Así que este dato ya por sí mismo nos llama la atención del hecho de que Cortázar desde el principio de su actividad literaria se dedicó a investigarsistemáticamente el tema de la imagen y lo hizo simultáneamente en el campo teórico y práctico. El ensayo referido, que recibió su forma definitiva entre 1951 y 1952 y fue publicado con el título La imagen de John Keats, parece el primer momento en el que Cortázar, rindiendo homenaje a uno de sus poetas favoritos, formula su propia poética estrechamente vinculada con la imagen, el lenguaje metafórico, porende con el lengaje visual, que volvió a exponer más tarde en varias ocasiones en otros escritos, como por ejemplo en el ya citado Para una poética, y a la que quedó fiel hasta su muerte.
La extraordinaria atracción de Cortázar a las imágenes, a la visualidad se expresa en su obra de muy diversas maneras de las cuales mencionaría las cuatro manifestaciones más destacadas, por supuesto ˗ debido ala falta del tiempo ˗ sin pretender entrar en detalles u ofrecer un análisis profundo y completo. Los cuatro ámbitos son los siguientes:
˗ La cimentación teórica de su arte, desarrollada primordialmente en los ensayos.
˗ La constitución de un lenguaje metafórico-simbólico en sus cuentos y novelas, que
proyecta su significado más allá de la anécdota aparente.
˗ La propuesta lúdica deyuxtaponer texto e imagen en los libros llamados ’libros objeto’ o ’libros collage’ (por ejemplo, Último round o La vuelta al día en ochenta mundos) o en otros donde texto e imagen se acompañan y se complementan (como Silvalandia, Territorios, Prosa del observatorio, Los autonautas de la cosmopista).
˗ La inclución directa o indirecta de temas o referencias del terreno de las artes plásticas (pintura,escultura, etc.) en sus obras literarias (Fin de etapa, Las babas del diablo, Rayuela, 62/Modelo para armar, Reunión con un círculo rojo, Instrucciones para entender tres pinturas famosas, Apocalipsis de Solentiname, Orientación de los gatos, Graffiti, los epígrafes de Circe y Ahí pero dónde, cómo)
En esta ponencia me dedicaré a hablar sólo de los dos primeros puntos: la argumentación teórica delimprescindible uso de la imagen y el modo de funcionamiento del lenguaje metafórico-simbólico en los textos literarios. Esta decisión se ve justificada también por el hecho de que en el arte de Cortázar la práctica artística siempre se entrelaza de alguna manera con las ideas teóricas, puesto que se preocupaba más de lo acostumbrado de definir esta faceta de su obra. Incluso podemos considerarloun esteta que juzgaba sumamente importante ofrecer una nueva concepción estética, heredera del romanticismo, el surrealismo y el existencialismo, inspirada por las investigaciones antropológicas de Lévi-Bruhl y Lévi-Struss, y por las ideas de Jakobson, afín a la estética de la deconstrucción de Derrida y la hermenéutica de Gadamer y Ricoeur. Por lo cual podemos afirmar que en este aspecto...