La Inclusion Del Otro

L a inclusión del otro
Estudios sobre Teoría Política, Esta obra es, entre otras cosas, un diálogo discusión
con algunos filósofos como John Rawls. Se recogen aquí onceensayos
escritos separadamente, y en su mayoría, a excepción de tres de ellos, publicados
anteriormente de un modo disperso en distintas revistas especializadas. El tema de
fondoes la concepción habermasiana de la democracia en un Estado de Derecho,
especialmente en una Europa multicultural.
Habermas analiza problemas reales, con una carga dereflexión muy fuerte y
muy anclada en la tradición intelectual occidental. El problema de la identidad
cultural europea y especialmente la identidad cultural de la Alemania reunificadahan sido temas centrales de su reflexión.
En el primer capítulo Habermas analiza los presupuestos epistemológicos de la
ética deliberativa. En su obra hay
textos sobre lasociabilidad y la solidaridad, aunque escasos, en los que parece
haberse pasado a las filas del comunitarismo.

El fascismo es instaurar un corporativismo estatal totalitarioy una economía dirigista,[1] [2] mientras su base intelectual plantea una sumisión de la razón a la voluntad y la acción, un nacionalismo fuertemente identitario con componentesvictimistas que conduce a la violencia contra los que se definen como enemigos por un eficaz aparato de propaganda, un componente social interclasista, y una negación aubicarse en el espectro político (izquierdas o derechas), lo que no impide que habitualmente la historiografía y la ciencia política sitúen al fascismo en la extrema derecha y lerelacionen con la plutocracia, identificándolo algunas veces como un capitalismo de Estado,[3] o bien lo identifique como una variante chovinista del socialismo de Estado[4]