LA INQUISICION

La Iglesia se preocupó en este periodo a que los que se dedicaran al clero estuvieran bien preparados, para ello se crearon escuelas catedralicias y monásticas, a estas escuelas se deben los grandes literatos y obispos como son San Isidoro y San Ildefonso; además se preocuparon de las normas a seguir en los monasterios, nacieron las iglesias propias (iglesias creadas por un particular quenombraba un sacerdote y a las que podía asistir quien quisiera; estas iglesias tienen como objetivo sacralizar las tierras para que así fueran más seguras), además también se crearon iglesias privadas en las que sólo podían entrar los que el dueño quisiera.
Las aportaciones africanas supusieron la creación de numerosos monasterios y en el s. VI destaca la acción misionera de la Iglesia que favoreciódespués la conversión al catolicismo.
También había un grupo de pobladores con unas proporciones menores:
Bretones: que se situaban entre Ferrol y el río Eo. Los bretones habían llegado ante la invasión de los anglos y sajones de Britania y otros de la región de Bretaña. Estos tuvieron una diócesis propia con sus peculiaridades; esta era la Diócesis de Britonia de la que conocemos además susparroquias gracias al Parochiales Suevum que fue estudiado por David.
Africanos: que se situaban en la Bética y en el valle del Guadiana. Su llegada se debió primero a la persecución de los vándalos hacia la población católica y después por la conquista por los bizantinos del reino vándalo.
Sirios y griegos: algunos vinieron con la penetración bizantina en la península (sobre todo a Cartagena yMálaga) y otra gran parte eran comerciantes. De estas poblaciones tenemos muchas noticias gracias a las leyes; éstos se denominaban Transmarini Negotiatores que se establecieron en Tarragona, Mérida y Sevilla, el valle del Guadiana, Trujillo, etc.
Judíos: estos tuvieron una gran importancia en el comercio y estaban en las ciudades, por lo que coinciden con los negotiatores. En algunas ciudades llegarona ser tan numerosos que tenían su propio barrio como es el caso de Granada, donde este barrio se denominaba Garnata al-Yahud; también eran importantes en Tortosa, Elche, Mérida, Toledo, Zaragoza, etc. También se extendieron por tierras de la Bética y la Tarraconense. De este pueblo judío vamos a tener muchas noticias, así por ejemplo se sabe que en 612 el rey Sisebuto prohíbe que los judíospudieran tener siervos o esposas cristianos; su importancia se debe a que eran prestamistas, por lo que siempre estuvieron enfrentados a la Iglesia, sólo los judíos de la Septimania se libraron de estas represiones ya que a los visigodos no le interesaba que los judíos apoyaran a los francos.
Este período tuvo un florecimiento importante de la iglesia hasta la llegada de Leovigildo. Durante la regenciaostrogoda de Teodorico el Grande se celebraron sínodos, además Teudis, a pesar de ser arriano, dejo en paz a la Iglesia y permitió que se celebraran concilios. Es decir que la Iglesia Arriana respetó a la Católica.
Según los estudios sobre las necrópolis visigodas de Reinhart y Palol, resulta que la mayoría de las necrópolis visigodas aparecen en Burgos, Segovia, Guadalajara, Madrid, Cáceres,Soria; es decir la zona que se denominaba Campos Góticos. Por el contrario, en las necrópolis del s.VII no se puede distinguir si en ellas estaban enterrados visigodos o si eran hispanorromanos; como dato curioso se puede decir que fueron los hispanorromanos los que adoptaron las formas de enterramiento de los visigodos.
Los asentamientos aristocráticos militares[editar · editar código]
Losautores nos dicen que la clase nobiliaria eran unas 1.500 familias, que se podían corresponder a unos 7.000 ó 10.000 individuos según Ramon d'Abadal, que se denominaban los gothi (godos). Estos se distribuían por todo el territorio obedeciendo a razones administrativas, políticas y militares. En alguna ciudad aumentó el número de gothi, como el caso de Toledo ya que era la capital del reino; éstos...