La Inteligencia Ciega

La inteligencia ciega *
Edgar Morín

La toma de conciencia

Hemos adquirido conocimientos sin precedentes so-bre el mundo físico, biológico, psicológico, sociológico. La ciencia ha hecho reinar, cada vez más, a los métodos de ve-rificación empírica y lógica. Mitos y tinieblas parecen ser rechazados a los bajos fondos del espíritu por las luces de la Razón. Y, sin embargo, el error, laignorancia, la cegue-ra, progresan, por todas partes, al mismo tiempo que nuestros conocimientos.

Nos es necesaria una toma de conciencia radical:

1. La causa profunda del error no está en el error de hecho (falsa percepción), ni en el error lógico (incoheren-cia), sino en el modo de organización de nuestro saber en sistemas de ideas (teorías, ideologías);
2. Hay una nueva ignorancia ligada aldesarrollo mismo de la ciencia;
3. Hay una nueva ceguera ligada al uso degradado de la razón:
4. Las amenazas más graves que enfrenta la huma-nidad están ligadas al progreso ciego e incontrolado del co-nocimiento (armas termonucleares, manipulaciones de todo orden, desarreglos ecológicos, etc.).


· De la contribución a] coloquio George Orwell, Eig Brother. un desco-nocido fanji]iar, 1984,«Mitos y Realidades,, organizado por e] Consejo de Europa en colaboración con la Fundación Europea para las Ciencias, las Ar-tes y la Cultura, presentada por F. R.osenstie] y Sh]omo Giora Shoham (LAce d½ome, 1986, pp. 269-274).

Quisiera mostrar que esos errores, ignorancias, ce-gueras, peligros, tienen un carácter común que resulta de un modo mutilante de organización del conocimiento, in-capaz dereconocer y de aprehender la complejidad de lo real.


El problema de la organización del conocimiento

Todo conocimiento opera mediante la selección de da-tos significativos y rechazo de datos no significativos: se-para (distingue o desarticula) y une (asocia, identifica); je-rarquiza (lo principal, lo secundario) y centraliza (en fun-ción de un núcleo de nociones maestras). Estasoperacio-nes, que utilizan la lógica, son de hecho comandadas por principios «supralógicos» de organización del pensamiento o paradigmas, principios ocultos que gobiernan nuestra visión de las cosas y del mundo sin que tengamos concien-cia de ello.

Así es que, en el momento incierto de pasaje desde la visión geocéntrica (ptolomeica), a la visión heliocéntrica (copernicana) del mundo, la primeraoposición entre las dos visiones residía en el principio de selección/rechazo de los datos: los geocentristas rechazaban los datos inexplica-bles, según su concepción, como no significativos, mientras que los otros se fundaban en esos datos para concebir al sistema heliocéntrico. El nuevo sistema comprende los mismos constituyentes que el antiguo (los planetas), utili-za a menudo los cálculos antiguos.Pero toda la visión del mundo ha cambiado. La simple permutación entre tierra y sol fue mucho más que una permutación, fue una transfor-mación del centro (la tierra) en elemento periférico, y de un elemento periférico (el sol) en centro.
Tomemos ahora un ejemplo que está en el corazón mismo de los problemas antropo-sociales de nuestro siglo: el del sistema concentracionario (Gulag) en la UniónSoviética. Aún reconociéndolo, de [acto, el Gulag pudo ser re-chazado a la periferia del socialismo soviético, como fenó-meno negativo secundario y temporario, provocado esencialmente por el encierro capitalista y las dificultades ini-ciales de la construcción del socialismo. Por el contrario, se podría haber considerado al Gulag como núcleo central del sistema, revelador de su esencia totalitaria.Vemos enton-ces que, de acuerdo a las operaciones de centramiento, je-rarquización, disyunción, o identificación, la visión de la URSS cambia totalmente.

Este ejemplo nos muestra que es muy difícil pensar un fenómeno tal como «la naturaleza de la URSS». No por-que nuestros prejuicios, «pasiones», intereses, estén en juego por delante de nuestras ideas, sino porque no dispo-nemos de medios de...