La interculturalidad en Mexico

La interculturalidad en México
Introducción.

En el siguiente trabajo expondré las diversas características, definiciones u opiniones acerca del tema de la interculturalidad y la educación en el país de México. Para esto considero apropiado hacerse la siguiente pregunta ¿qué es la interculturalidad? Una pregunta a la cual le daré respuesta en esta breve introducción.
La interculturalidad esun proceso de comunicación y retroalimentación entre personas o grupos y no se permite que un grupo cultural esté por encima de otro, beneficiando a la integración y convivencia entre las culturas.
Una definición más clara acerca de lo que es la interculturalidad nos dice que es la interacción comunicativa que se produce entre dos o más grupos humanos de diferente cultura. Se les puede llamaretnias, sociedades, culturas o comunidades.
En este tipo de relaciones predomina el respeto a la diversidad y el aprendizaje, la comunicación, el diálogo y la escucha mutua. La interculturalidad no sólo se presenta a nivel geográfico sino que se da día con día a través de la convivencia.
Un dato claro de la interculturalidad en que se da en México es que hay más de 60 pueblos indígenas según elCatálogo Nacional de Lenguas Indígenas, elaborado por el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI, 2005).






Marco teórico.
Ciford Geerte.
Propone en la interpretación de las culturas que es más bien una actitud o conjunto político de actitudes para encarar una antropología concebida como un acto interpretativo.
Chapela, Luz y Raquel Ahuja
En este breve documento se sintetizanlos conceptos de diversidad y relaciones interculturales; las autoras describen la diversidad de hecho existente en el país, definen el derecho a la diversidad, las lenguas y culturas así como las relaciones interculturales, antes de dar un panorama de los pueblos indígenas en México.
Dietz, Gunther, Guadalupe Mendoza Zuany y Sergio Téllez Galván
ompilación de estudios de caso latinoamericanossobre programas de “interculturalización“ de los sistemas educativos nacionales, sobre el papel de los docentes en la educación intercultural, sobre nuevos actores que surgen a través de las migraciones y la globalización así como sobre procesos de ciudadanización de la educación para los pueblos indígenas de américa latina.
Fornet-Betancourt, Raúl (2004)
Un texto ya clásico de uno de losprincipales filósofos y teólogos de la inter- culturalidad, que aboga por el diálogo de culturas y civilizaciones.
Flores-crespo, Pedro y Juan Carlos Barrón Pastor (2006)
Análisis sobre todo cuantitativo, y evaluación crítica del programa de apoyo a estudiantes indígenas y anuies en las universidades públicas mexicanas; importantes conclusiones para el enfoque intercultural y su relación con lavisibilización de actores minorizados.
Salinas Sánchez, Gisela V. y maría Victoria avilés Quezada (2003)
Estado del arte sobre la formación de docentes con enfoque intercultural, incl. las respectivas condiciones institucionales de los programas, distinguiendo los maestros indígenas y los formadores de docentes, las propuestas curriculares así como diferentes niveles de estudios.
Suanne Langer.
En sulibro Philosopey in a New Key, observa que ciertas ideas estallen en el paisaje intelectual con una tremenda fuerza.
La interculturalidad y la educación en México
En los últimos años hemos asistido a un espectacular incremento de los temas relacionados con el carácter multicultural de las sociedades hasta ahora consideradas “mono culturales”. Con ésta u otras expresiones equivalentes, han surgidoreflexiones e investigaciones por parte de profesionales de diversos campos, pero muy especialmente de las ciencias sociales. Algunos sostienen que este nuevo ámbito de estudio está estrechamente relacionado con el resurgimiento y la redefinición de las identidades étnicas indígenas, en el contexto del así denominado “pos indigenismo” latinoamericano. Otros insisten en que son más bien los...