La Investigación

La investigación educativa: del sectrismo a la diversidad teórica y metodológica.
Elba Noemí Gómez Gómez.
* Paradigma interpretativo tiene como precedente el cuestionamiento a los enfoques de tipo empirista, que inclinan la balanza hacia los planteamientos filosóficos de corte hipotético deductivo.
* Estos planteamientos han fungido como una camisa de fuerza para la investigaciónsocial, y la educativa en particular, al negar la característica inherente al ser humano de ser transformador de la realidad objetiva y subjetiva.
* El debate en investigación educativa en torno al planteamiento metodológico conocido como tradicional y el alternativo.
* La realidad educativa y, la investigación, no se mueve en una dualidad, sino en un continuo, la discusión no debiera centrarseentre lo cuantitativo y lo cualitativo.
* Shulman, "el término para describir las distintas comunidades de investigación y las concepciones de los problemas de métodos que comparten, es el de paradigma. Implica un grupo de investigadores que comparten similares concepciones sobre determinados asuntos, métodos, técnicas y formas de exposición".
* Un paradigma emerge junto a otro vigente;la mayoría de ellos surge de la crítica a modelos y planteamientos anteriores, no es necesario que el primero caduque para que el nuevo nazca y sea aceptado, coexisten en el tiempo.
* Un paradigma está marcado regularmente por debates acerca de los métodos, problemas y normas de soluciones aceptables, esas discusiones sirven más para formar escuelas que para producir acuerdos.
* Elparadigma llamado tradicional iguala al fenómeno social con el natural, es decir, a las ciencias sociales con las ciencias naturales, pretendiendo dar categoría de ciencia a partir de la utilización del "método científico", el cual desconoce la subjetividad y demerita el papel de la interpretación. Filoux, "las metodologías de investigación, para ser reconocidas como científicas, no debennecesariamente reducirse simplemente a los modelos experimentales"
* La realidad social es cambiante, el mismo hombre está en continua transformación; la realidad se va construyendo día a día. Lo social no puede abordarse desde una sola disciplina ni desde un solo enfoque metodológico; aparece la invitación abierta a la interdisciplinariedad y a la diversidad metodológica.
* Paradigma interpretativo,encontramos diversos enfoques particularizados desde cada disciplina, e incluso en una misma disciplina aparecen variantes.
* Los grandes descubrimientos, las grandes interpretaciones de la realidad han tenido repercusiones en todos los campos, llegando a influir en la vida cotidiana.
* Forman escuelas de pensamiento, Kuhn las llama paradigmas: "Considero a éstos como realizacionescientíficas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica". Un paradigma conlleva una concepción particular del mundo y del hombre, es una manera de ver la vida, es un camino para hacer "ciencia", implica una propuesta metodológica. "Los paradigmas no son teorías; son más bien maneras de pensar o pautas para lainvestigación que pueden conducir al desarrollo de la teoría", a la producción de conocimiento.
* Los paradigmas son producto del caminar de la humanidad, no sólo tienen que ver con la ciencia, sino que matizan y tocan la vida cotidiana. Hablar de la vigencia o el auge de un paradigma hace referencia no sólo a una manera de construir conocimiento, sino a una manera de ver la vida, de ver al hombre, dela búsqueda incesante de respuestas.
* La historia del hombre y de la ciencia es la historia de la diversidad de enfoques, que pretende plantear cuál es la forma más adecuada de producir el conocimiento, de hacer ciencia.
* La epistemología se ha enfrascado en un debate, con el fin de determinar cuál es la aproximación más idónea al hacer investigación" . Este debate se encuentra...