LA JUSTICIA COMO JUSTICIA SOCIAL

J. AMAURI CUAUHTÉMOC GARCÍA








LA JUSTICIA COMO JUSTICIA SOCIAL
VERSUS DERECHOS SOCIALES











ÍNDICE


LA JUSTICIA
Presentación
1. Definiciones de justicia……………………………………………………………….. 5
2. Ejemplos de diferentes escalas de valores………………………………………….6
3. Sistema de valores. Valor supremo
Justificaciones condicionadas. Justificacionesabsolutas…………….……………7
4. Teoría de las ideas…………………………………………………………….……….7
5. Principio racionalista. Principio de represalia.
Principio de igualdad. Principio de igualdad ante la ley.
Principio comunista. Principio de regla de oro………………………………………8
6. Principio del imperativo categórico de Kant…………………………………………9
7. Principio ético de Aristóteles……………………………………………..……………9
8. Teorías del derechonatural…………………………………………………………..9
9. Justicia absoluta. Principio de relevancia. Democracia…………………………..10
10. Concepción crítico-valorativo como control social……………..………………..10
11. La justicia Conmutativa………………………………………..……………………11
12. Justicia Correctiva…………………………………………………………………..12
13. La justicia social………………………………………………………..……………12
14. Filosofía del derecho y justicia social……………………………………………..13
15. Encíclicas sociales……………………………………………………..……………14
16. Lajusticia social versus derechos sociales………………………………………15
17. Representación Gráfica de los Factores reales
de poder en la Constitución Política de los
Estados Unidos Mexicanos………………………………………………………...16
18. Conclusiones…………………………………………………………………………17
19. Notas Bibliográficas…………………………………………………………..……..18
20 Bibliografía……………………………………………………………………..……..20INTRODUCCIÓN

La justicia no solo hace referencia al conjunto de normas impuestas a una sociedad, sino que implica también la equidad entre sus miembros, estableciendo así, derecho de ciertas cosas. Como vemos se trata de un concepto que implica equidad, pero sobre todo, ética. A lo largo del trabajo se dará cuenta de algunas definiciones de grandes pensadores, desde Sócrates, Ulpiano, Kant, hasta lasEncíclicas papales. Cómo han influido poderosamente en el pensamiento, no sólo jurídico, sino social en el devenir de los pueblos, pero sobre todo en la evolución, configuración, y reestructuración del Estado y cómo éste, dependiendo de los bloques de poder histórico, han deconstruido o reelaborado la función jurídico-normativo, para hacer que la pobreza social, cultural, económica material yespiritual-psicológica, sea una constante como constructo histórico, para alcanzar el bien común o la justicia social versus derechos sociales.

El normativismo jurídico y el realismo jurídico como grandes concepciones históricas de interpretar el sistema mundo, donde los Estados “soberanos” parecen, ser arrollados por una nueva fase de la globalización capitalista financiera especulativa, lajusticia social y los derechos sociales, o incluso para ser más incluyente, los derechos humanos, son cada vez menos analizadas por la superposición que ha adquirido el individualismo posesivo en el diseño de las políticas gubernamentales y políticas públicas del Estado moderno y en particular del Estado Mexicano.

Es así que en los primeros nueve apartados hacemos una semblanza deliusnaturalismo jurídico y su impacto en la conformación del pensamiento sobre lo que es la justicia, retomando el teocentrismo religioso y metafísico, para contrastarlo con el pensamiento marxista y el sistema democrático y de ahí derivar la concepción crítica-valorativa, basándonos para sustentar la justicia social, en la justicia distributiva, conmutativa y legal - apartados del diez al dieciséis – y, asíintentar, cómo es que se sustenta la justicia social, versus derechos sociales en el caso de la Constitución Política Mexicana. No sin advertir que se analiza el impacto que tuvo la doctrina social cristiana y la democracia social en la configuración de los derechos sociales en México, prescritos en los artículos 3, 28, 27 y 123...