La Llibertat

-1|"no em considere filosofa":
En este primer capitulo se habla de los inicios de Hannah Aerndt la cual desde joven mostro una actitud inconformista; junto a un marco socio-histórico que le condicionaría toda su vida.
Es por la presente que ella nunca se considerara filosofa, teniendo en cuenta su situación en la que el nazismo cogía fuerza, mientras que muchos de los que por entonces filósofosayudaban a engrandar. Esa es una de las razones por la cual afirma que no se decida a la filosofía sino a la teoría política.
Además Hannah como otras muchas pensadoras de la época apoyan las reflexiones individuales, pero sin dejar de lado la importancia de la dialéctica como mecanismo político con el cual entender los puntos de vista que son diferentes a los nuestros. Con ello llega ha afirmarque el dialogo esta diseñado para conducirnos a la felicidad.


-2| La banalitat del mal:
La autora empieza hablando del juicio hecho a un miembro de peso de las SS, que estaba siendo juzgado por una serie de crímenes cometidos durante la 2º guerra mundial, en el cual Hannah estuvo presente y que le inspiraría en la creación de una de sus obras.
Durante el juicio Hannah observo una serie departicularidades del acusado que le acercaban mas al de una mano ejecutora, que a la del responsable intelectual que era. En el se veía una fuerte injustificación de sus actos, que lejos de que el los hubiera pensado había, simplemente, obedecido a sus superiores.
Esto lleva a Arendt a plantear el hecho de que la libertad no solo reside en la meditación individual, si no también de los actos; en loscuales esa libertad en nuestro pensamiento se manifiesta en forma de discurso publico. Además advierte de que ese pensamiento es peligroso, en el momento que puede destruir todo eso que el resto de personas piensan y hacen sin reflexionar. Como es el caso del afamado miembro de las SS que se protegía de tener que pensar, causando así la desolación de incontables vidas.


-3| Estoics, fatalisme iapolítoics:
en este capitulo se empieza hablando de que la liberta reside en la mente del ser, que forma parte de su esencia o es por decirlo así su alma. También se hace referencia a que Hannah contaba que los estoicos entre ellos Epíteto pensaban que la libertad estaba en la capacidad que tiene cada ser propio para controlarse así mismo sus pasiones; y que es la causas de la visión moderna quetiene la sociedad respecto a la libertad, cuando muchos dicen que aunque físicamente no seamos libres en nuestro interior lo somos.
Además de explicar compartir la alegría siempre será superior a compartir el sufrimiento.

-4| L'espai públic:
La autora del libro empieza hablando sobre la libertada interior que antiguamente muchos sectores lo experimentaban al no tener que acceso a la verdaderalibertad. Seguidamente empieza ha hacer referencia sobre el espacio publico que nos rodea, así como la amplia e infinita pluralidad.
Luego cita a Hannah diciendo que la idea de que la política surge de la relación entre seres humanos es mentira, el espacio publico es algo inventado por los seres humanos, igual que la democracia.

-5| La performance de Sòcrates:
En este capitulo se habla de que lospensamientos libres son mejores cuando mas separados de las dudas estén, así además, se hace referencias sobre Sócrates y Jesucristo, y de las grandes capacidades de estos señores que solo dejaron una seré de ejemplos que seguir tras sus muertes. También se refieren a la relaciones de Sócrates en las plazas públicas y que como ese público que le rodeaba dejaba de ser espectadores para intervenir.Tras todo esto se habla de como Hannah Arendt hacia una comparativa se Sócrates con tres cosas: por un lado se parecería un tave empeñado con sus propias preguntas, de ahí se pasa al peix tremolo con lo que quiere hacernos pensar en que debemos para y pensar las cosas, y finalmente con una llevadora en la que habla sobre que Sócrates no tubo hijos pero si opiniones y que su papel no era resolver...