La modernidad sólida


TALLER HUMANISMO
SOCIEDAD LÍQUIDA Y HEDONISMO


ANA MARÍA BETANCUR DÍAZ


HUMANISMO, CULTURA Y VALORES
ERNESTO ESTRADA



UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA

MEDELLÍN
2013

1. LA MODERNIDAD SÓLIDA

1.1 ¿Qué es?
Para empezar debemos reconocer como padre de la modernidad sólida o la sociedad clásica como también es conocida, al filósofo, matemático y físico francés RenéDescartes (Renatus Cartesiu). Las principales características de la modernidad sólida es ser absoluta e indiscutible, esto se puede interpretar es una única razón y no tiene otras vías de acceso. Por otra parte, se puede afirmar que en esta modernidad solo se puede hablar de la ciencia y la razón y esta es imparcial.
1.2 ¿Cuál es su fundamento?
Básicamente la razón sólida o modernidad sólida comotambién es conocida universaliza, ordena, simplifica, homogeniza y estandariza todo lo real. Otro de los fundamentos en censurar emociones y sentimientos; también como fundamento podemos tener en cuenta que en esta razón predomina principalmente el bienestar público y colectivo antes que lo privado, entre lo privado tenemos los afectos, los sentimientos, etcétera.
1.3 ¿Cuál es suubicación en el tiempo?
La ubicación en el tiempo para la modernidad sólida fue racionalizada por Emmanuel Kant y se manifestó en el siglo XIII y siglo XIX, más exactamente en el año 1950 y se identifica el postulado racional de ella.
1.4 ¿Cuál fue su finalidad con respecto al mundo natural, social y moral?
Principalmente en lo natural está la ciencia, como ejemplo la física; en el ámbito social estárepresentado por Durkheim que ligado con Karl Marx y Max Weber y lo natural encabezado por Emmanuel Kant. En el contexto sociocultural haciendo un análisis profundo y un símil con la modernidad líquida que en nuestros tiempos es la más utilizada podemos ver que todo lo sólido se disuelve en el aire y esto desemboca una crisis de identidad. También observamos que en la categoría de globalizacióneconómica hubo cambios tanto desde las estructuras familiares, la dinámica del matrimonio, hasta aumentar las brechas socioeconómicas y culturales, entre otros tantos.
1.5 ¿Qué consecuencias tuvo en relación con los afectos y con la sensibilidad?
Si tenemos una perspectiva crítica podemos darnos cuenta que en los cambios de afectos y sensibilidad afectos que han sufrido estas razones son muyevidentes puesto que no era de la modernidad sólida fortalecer habilidades como inteligencias espirituales, emocionales, sociales, políticas, entre muchas más.

La modernidad sólida mantenía la ilusión de que la modernización traería una solución permanente a los problemas: Siempre la modernidad sólida pensó que al ir avanzando cambiaría y traería consigo unas nuevas propuestas en la actualidad aúnse sigue trabajando para cumplir un objetivo.
Se garantizaban los contratos laborales a largo plazo, la uniformidad y la linealidad tanto en la producción como en la vida personal: Ahora en la época líquida es difícil y casi imposible mantener una seguridad económica y laboral, puesto que la inestabilidad es tanta en estos ámbitos que desmejoran la vida personal y principal la colectiva.
Larazón sólida ordena todo lo real para que funcione: La principal función o quizá la más importante de toda la modernidad sólida es organizar todo para que todo lo que es real funcione, de manera certera y además de esto como ya sabemos indiscutible.

2. MODERNIDAD LÍQUIDA

2.1 ¿Qué es?
Según afirman en la guía de humanismo de el maestro Ernesto Estrada, la modernidad líquida es un tiempo soncertezas, donde los hombres se encuentran ahora con la obligación de ser libres asumiendo los miedos y angustias existenciales que tal libertad comporta. La modernidad líquida es una figura del cambio y de la transitoriedad.

2.2 ¿Cuál es su fundamento?
Básicamente Bauman nos resumen su fundamento en su texto (Bauman,2005d: 126) …”la líquida vida moderna es una escenificación cotidiana y de la...